Годы назад «меняли профессии» Владимир Гиляровский, Михаил Кольцов, Лариса Рейснер, Геннадий Бочаров и множество других журналистов.

1.Профессиональное и моральное в журналистике. Журналистика как моральный камертон общества.
БИЛЕТ № 1.Природа и генезис морали. Формирование профессиональной морали журналиста.
Теории: трудового происхождения морали.
Мораль регуляция деятельности человека в обществе - форма общественного сознания.
Характер возникновения сознания определил то, что составило одну из главных особенностей человечества: сформировался новый механизм поддержки согласованности действий в общности, который был основан на совпадении интересов и доброй воли её членов.
Человеческое общество заявило о себе, как о кибернетической системе повышенной степени надёжности. Устойчивость этой системы обеспечивается не только генетической программой вида, но и взаимодействием ещё двух регулятивных структур (в 20 веке учёные назвали их « переплетёнными контурами регулирования»). Одну из них образуют автономные отношения бытия и сознания (контур саморегуляции), другую – отношения между властью, обязанной представить интересы общности, и массами, т. е. совокупностью составляющих общность индивидов (контур управления). Механизмы поддержания согласованности действий - зарождающаяся мораль и зарождающееся право, возвещающее о формировании государства.
1.Мораль возникает вместе с чел.обществом, как принципиально новый механизм обеспечения согласованности действий в общности.
2. Зарождение морали - длительный процесс взаимодействия складывающейся социальной практики и формирующегося сознания индивидов, процесс, ведущий к « обобществлению» результатов этого взаимодействия посредством языка и тем самым к появлению общественного сознания. 3. Сущность м. составляет добрая воля индивида к согласованию своих действий с интересами общности, особые отнош. индивида и общности – м.отнош. Добрая воля восходит к общим «точкам отсчёта» этих интересов, фиксируемым в общественном сознании на том или ином этапе в виде определённых ценностей и проявляется через моральные отношения.
4.  Мораль стала ценностным фундаментом, на котором, по мере необходимости, вырабатываются новые формы общественного сознания, сохраняющие с ней более или менее прочную связь одной из своих сторон.
5. Моральные отношения определяют основу жизненной позиции личности.
Профессиональная мораль – конкретизация общих норм нравственности применительно к особенностям того или иного вида деятельности.
Профессиональная мораль рождается в рамках конкретной деятельности, образуя одну из сторон способа этой деятельности. Ее функция – обеспечить такое поведение членов профессиональной группы, при котором данная деятельность приносит наилучшие результаты, оправдывая свое общественное предназначение. Поэтому профессиональная мораль непосредственно включена в технологический процесс деятельности каждого члена трудовой группы, ориентируя его конкретные личностные проявления на выработанные стандарты поведения. Профессиональная мораль в журналистике начала складываться вместе с журналисткой деятельностью. Однако процесс её формирования растянулся на века и достиг определённости только с превращением журналисткой профессии в массовую (30 – 40 гг. 19 века) и завершился на рубеже 19 -20 века, когда были созданы первые кодексы и профессионально – нравственное сознание журналиста приобрело документированную форму существования.

· Сетка связи Жур-ки и м.: 1. жур-ое сооб-во непосредственно включено в моральные отношения общества в качестве их субъекта;2.В своих материалах ж. рассказывают о нравах общества, моральных коллизиях тенденциях, значит, - мораль, моральные отношения общества являются предметом отражения журналистики; 3. Ж. пропагандируют в прессе нравственные идеалы общества, популяризируя его моральные ценности и этические рекомендации, помогая нравственному просвещению общества, значит, журналистика выступает в качестве инструмента морали; 4. При оценке описываемых явлений действительности ж. – создатели текстов исходят из нравственного опыта человечества, следовательно в журналистике мораль используется как профессиональный «измерительный» инструмент; 5. журналистика оказывается «задействованной» в контуре саморегуляции общественного организма. Вместе с тем она включена и в контур управления. Отбор тех личностных проявлений, кот-ые способствуют наилучшему выполнению представителями данной профессии их общ- ых обязанностей - профессиональная мораль в ее исходном состоянии. Стандарты поведения субъективные проявления личности, благодаря которым объективные закономерности деятельности могут быть осуществлены наилучшим образом, ориентиры.

Журналистика выполняет в обществе важнейшие функции и все они – социально необходимы. Это и непрекращающийся диалог между различными общественными группировками, это и просветительская функция, и информационная, и развлекательная. Словом, социальная значимость профессии, ее достоинство неоспоримы. Поэтому важно изучать деятельность журналистов с морально-нравственной точки зрения. А еще важнее формулировать так называемые «неписаные» нормы поведения для работников пера и с самого начала трудовой деятельности прививать их молодым специалистам.
Любопытно, что в последнее время на первый план выходят профессионально-деловые качества работников пера. Они зачастую определяют поведение журналистов и мало зависят от их личностных моральных добродетелей. Иными словами, человек выступает носителем функций и ролей, которые ему задаются извне, самой профессиональной системой, в которую он включен.

Общественные нравы зависят уже не столько от этноса индивидов, сколько от общественных систем, в которых люди нашли себе применение. Более того, общественная цена человека определяется не столько его личными моральными качествами, сколько значимостью той сферы, в которой он участвует. Скажем, профессия журналист является популярной и почетной, а вот учитель – нет. Хотя, нельзя утверждать, что общественная ценность учителя ниже. Просто в наше время, на смену духовным ценностям все чаще приходят материальные, имидж профессии формируют уровень дохода, доступ к властным и имущим кругам и проч.
Современная жур-ка играет беспрецедентную роль в формировании общественного мнения.
Действенный фактор в формировании духовности и социализации личности – пресса знакомит читательскую аудиторию с социально историческими корнями. От СМИ, от культуры жур-та зависит уровень нравственной культуры общества в целом.
Жур-ка, как профессия моральная по своей природе, стремится к выполнению сверхзадач- обеспечение аудитории объективной, точной, соц.значимой инф.
БИЛЕТ № 2.Понятие профессиональной этики. Место профессиональной этики в системе общей этики.

Профессиональная этика – наука, изучающая профессиональную специфику морали. Наука - нормативная – разработка поведения специалиста.

· Аристотель ((384-322). Именно с появлением его книги «Никомахова этика» исследователи связывают и рождение науки, изучающей мораль, и само название этой науки – этика. Этос – древн. греч.слово. Возникло прилагательное этикос – группа индивидуальных качеств человека, добродетелей. У Гомера – место нахождения, общая пещера, дом, гнездо. Приобрело со временем новое значение: привычка, темперамент, хар-р. В Риме приблизит. аналог – сущ. maralitos (Цицерон(106-43), ориентация на греч. опыт с прямой с посылкой на Арист.)
Предметом профессиональной этики журналиста в узком смысле этого слова становятся не только прямые контакты специалиста с человеком, но и отношения анонимные – например, действия учёного – атомщика или учёного, занятого клонированием.
Предметом в широком смысле слова - изучает каким образом нравственные требования применяются в специфических условиях той или иной профессии.
Становление профессиональной этики журналиста происходит под влиянием процесса – роста влияния СМИ на жизнь общества, Профессиональная этика зародилась в рамках конкретных видов деятельности, выступив в качестве нормативного начала в поведении журналистов. Профессиональная этика создаёт стандарты профессионального поведения, оформляемые в виде специфических документов – клятв, уставов, кодексов.
Этика – философская наука, которая изучает мораль, как самый высокий элемент жизнедеятельности человека; наука, изучающая профессиональную специфику морали.
Однако тождества между моралью и нормативной этикой нет и быть не может. Ведь мораль есть объективно сложившийся механизм в регулятивных структурах общества Этика же – объективно-субъективное отражение данного механизма. Она предназначена для постижения принципов его функционирования и содействия развитию, т.е. для получения знания о морали.

·2 точки зрения насчёт появления проф.этики журналиста: она моложе профессии (возникла, когда пр-я стала массовой и Жур-ы осознали себя единой общностью, стало быть, где-то к середине прошлого века); она едва ли не старше самой профессии: профессиональный этос, т.е. набор фактически действующих в практике некодифицированных норм, существует, однако этическая рефлексия в сознании журналистов представлена минимально; представления об этических и правовых нормах и соответствующих механизмах их реализации в сознании журналистов смешаны, выделение специфически этических проблем в профессиональной деятельности затруднено; в сознании Жур-ов одновременно отражены фрагменты этики и «официозной» («государственной») прессы, и зарождающейся «независимой» («свободной») прессы; очень велико сомнение журналистов в действенности каких бы то ни было этических документов без основательного обеспечения правовой базы для их принятия. Что касается кодификации этических профессиональных норм в общероссийском масштабе, то эта идея представляется нереалистичной.
БИЛЕТ № 3. Категории профессиональной этики журналиста.
Категории являются системой профессионально – этических регуляторов поведения. Они определяют ключевые установки на профессиональную деятельность. Категория с греч. в переводе означает « высказывание», признак. Представляют собой наиболее фундаментальные понятия, которые отражают значимые особенности. Возникли в процессе исторического развития.

·Группы категорий ПЭЖ:
1. Категории первой группы – долг, ответственность, совесть, достоинство, честь – отражают совокупность побуждений, входящих в моральную установку. Этот внутренний инструментарий сформировался у человека для реализации нравственного закона в пору становления социума и воспроизводится в индивиде каждого нового поколения.
2. Категории второй группы – благо, добро, зло, смысл жизни, счастье – отражают те «точки отсчёта» для ценностной ориентации, те критерии морального поведения, которые общество выработало в совместной созидательной деятельности и содержательно обогащает на протяжении всей своей истории, создавая при этом возможности для освоения их каждым новым поколением.
3. Категории третьей группы – идеал, добродетель, порок, которые отражают представления о диапазоне морального развития личности и тем самым образуют шкалу оценок этого развития на основании проявлений в поведении человека тех или иных нравственных качеств. Представления такого рода, будучи результатом нравственного опыта человечества, хранятся в общественном сознании и обогащаются вместе с опытом, являясь для каждого нового поколения предметом освоения в процессе нравственного становления.

·Кроме того следующие категории:
1. Проф. позиция оказывается проявлением в самосознании человека достигнутого им уровня идентичности с профессиональной группой. Именно профессиональной позицией и задаются ему необходимые для его профессиональной деятельности психологические установки. В их ряду – и установки на систему профессионально-нравственных отношений, обусловленные мерой идентичности, соответствия его профессионально-нравственных представлений тем представлениям, которые аккумулированы в профессионально-нравственном сознании группы.
2. Проф.долг Жур-та - это выработанное содружеством журналистов представление об обязательствах перед обществом, которые журналисты добровольно берут на себя, сообразуясь с местом и ролью своей профессии в общественной жизни. Долг – основное понятие в проф. морали. Поэтому профессиональный долг неизбежно имеет две стороны: объективную и субъективную(личностное самоопределение профессионального долга, рождающее убеждение в необходимости лично участвовать в выполнении принятых общностью обязательств, ведущее к возникновению системы внутренних побуждений, устойчивых профессиональных установок) Основные принципы в межд. декларации. Осознанно или неосознанно, но каждое средство массовой информации формирует в рамках общей формулы свое, приближенное к реальным условиям деятельности представление о профессиональном долге, ориентируясь на особенности отражаемой сферы действительности, на состав и ожидания аудитории, на свою идейно-политическую платформу - субъективное начало долга. Задачи коллектива- производное от проф. долга. Прафесійны дог як механізм самакантролю асобы. Прафесійны дог і асабісты інтарэс. “Агульная формула” прафесійнага догу сусветнай журналісцкай садружнасці. Дыаталогія- навука аб доугу.
3. Профессиональная ответственность – реально существующая зависимость между результатом профессиональной деятельности журналиста и теми последствиями, которые он может иметь для общества.
4. Профессиональная совесть - ориентирует его на качественное исполнение профессионального долга.
5. Профессиональное достоинство и профессиональная честь – отражают ценностно ориентированные представления. Объективные корни категории профессиональная честь кроются в реально существующей зависимости между нравственным уровнем профессии и отношением к ней со стороны общества.
БИЛЕТ № 4.Виды профессиональной этики.

Проф. этика – вырабатывает механизмы защиты прав и интересов тех, кто является членами проф. групп.

Прикладная этика: медицина, экология, ролитика, бизнес, право, экономика, журналистика.

Проф. этика: корпоративный стандарт(внутренний эталон поведения профессионалов, в котором в явн. или неявн. форме учитываются мельчайшие детали. Предписания профессиональной этики передаются из поколения в поколение.
– Профессий, для которых нравственные отношения входят в саму плоть трудовой деятельности, немного. Их объектом является не вещество природы, а человек.

Виды: врачебная, педагогическая, судебная, журналистская.

1. Врачебная – главным принципом поведения становится забота о здоровье больного. Имеет свою иерархию норм: например, врачебная тайна, которая в определённых ситуациях обязывает врача не только не сообщать больному о его безнадёжном состоянии, а напротив, найти для него слова утешения.
2. Судебная – главным принципом является – презумпция невиновности. Адвокат должен действовать даже вопреки собственному убеждению, исключительно в интересах подзащитного. Ему запрещено, скажем, оглашать истинные сведения, если они способны повредить клиенту.
3. Педагогическая – запрещено избиение, требовать то, на что он способен, а не больше, информирование родителей. В коллективе – субординация (взаимоотношения старших и младших) устав школы.
4. Журналистская этика – коллизии в процессе сбора информации – в условиях газетной оперативности, ради своевременного информирования читателя, нередко приходится совершать выбор между компетентностью источника информации и его доступностью. Неполнота информации может вступать в противоречии с требованиями правдивости и объективности. Либо может нарушаться требование обязательно согласовывать с автором всю редакционную правку. Либо для получения важной информации журналисты часто суют нос туда, куда не надо. В подобных ситуациях осуждения вызывает только использование специальных технических средств для такого подслушивания.

БИЛЕТ № 5.Структура профессиональной этики журналиста.

1. Общая этика. Этика зародилась в обществе как результат сознания роли и сущности моральных отношений и в развитом состоянии представляет собой науку о морали, содержащую 2 составляющие: теоретические исследования (теоретическая этика), нормативные разработки (нормативная этика).

2. Теоретическая этика изучает сущность морали, её роль и место в обществе, функции, механизм действия, её основные компоненты (моральное сознание и моральное поведение), характер связи между ними, структуру моральных отношений и значение их для системы общественных отношений в целом. Кроме того, теоретическая этика выявляет содержание ценностных оснований морали (благо, добро, зло, смысл жизни, счастье), разрабатывает шкалу моральности (идеал – добродетель – порок) и определяет её критерии. В контакте с психологией и социологией она исследует реальный уровень моральности общества (нравственности) и влияющие на него факторы.

3. Нормативная этика – концентрирует свой интерес на исследовании стихийно складывающихся представлений морального сознания, которые отражают побуждения, входящие в моральную установку человека. Уточняя, конкретизируя, систематизируя их, трансформируя в определённые рекомендации, нормативная этика разрабатывает пути совершенствования моральной практики общества.
2. Теория конкретного вида деятельности журналистики. Включают в себя различные норма, кодексы, декларация, законы, имеющие правовой статус.
3. Практика конкретного вида деятельности.

БИЛЕТ № 6.Профессиональная ответственность журналиста.


·Профессиональная ответственность - реально сущ-ая зависимость между результатом проф. деятельности и последствиями, которые он может иметь для об-ва. Всякая профессиональная деятельность ориентирована на удовлетворение тех или иных общественных потребностей,стремится чтобы ее результат устраивал общ-во. Профессиональная деятельность творч. хар-ра, обречена на непредсказуемость последствий от ее результата.
Риск: Риск, представляя собой особый тип принятия решений в процессе деятельности, является неизбежностью во всех случаях, когда мы имеем дело с творчеством. Степень допустимости риска может меняться в зависимости от объективной необходимости деятельности в данный конкретный момент и значимости ее мотивов. Конкретные источники неопределенности – факторы риска: противоречивость общественных явлений, относительность процесса познания человеком окружающей действительности, невозможность однозначных оценок происходящего из-за различий в системах ценностей и социально-психологических установках людей, в их интересах, намерениях, стереотипах поведения; ограниченность временных, материальных, физических и психических ресурсов субъекта деятельности в момент принятия и осуществления решений. Опасность неправомерного риска.
Личность, будучи персонально носителем профессиональной ответственности, выступает в качестве гаранта добросовестного выполнения профессионального долга и минимизации отрицательных последствий своей деятельности. Чем выше рискованность деятельности, тем выше профессиональная ответственность ее субъекта. «Социальная ответственность журналиста требует, чтобы во всех обстоятельствах он действовал в соответствии со своим нравственным сознанием» ( межд. принципы). Проявления проф. ответств. Жур-та зависят не только от его «морального согласия» быть ответственным - высокий уровень гражданской зрелости, профессионализма, чтобы заблаговременно определять, чем жизнь может .



БИЛЕТ № 7.Нормы профессиональной морали как гуманистические критерии журналистской деятельности. Роль журналистской практики в процессе создания новых норм.

Норма – исходная точка проф. морали. Нормы – это выработанные в опыте профессии представления, подталкивающие к таким вариантам поведения в ходе деятельности, которые позволяют в конкретных условиях с наибольшей вероятностью достигать оптимальных отношений и добиваться хорошего результата.
1. «Нормы журналист-аудитория»: защищать свободу прессы; уважать право людей знать правду, уважать право людей на участие в самоопределении общественного мнения, уважать моральные ценности и культурные стандарты аудитории, укреплять доверие людей к средствам массовой информации.
2. Нормы « журналист – источник информации».
Три типа источников:
1. Документ – продукт чьей- то деятельности по переработке первичной информации.
2. Предметно- вещественная среда – обладает способностью нести на себе естественные отпечатки контактов с людьми, событиями.
3. Человек - в американской среде «живой источник».

· Нормы:
1) при работе с источниками использовать для получения информации исключительно законные, достойные действия;
2) уважать право физических и юридических лиц на отказ от предоставления информации, если её предоставление не является обязанностью, предусмотренной законом, не позволять себе бестактности, шантажа.
3) указывать в материалах источник информации во всех случаях, кроме того, когда есть основания сохранить в тайне;
4) хранить профессиональную тайну относительно источника информации, если есть основания для его анонимности;
5) Соблюдать оговоренную при получении информации конфедециальность.
3. Журналист – герой:
1) Заботиться о непредвзятости своих публикаций, избирая в качестве будущих персонажей лиц, отношения с которыми не могут быть признаны корыстными и противоречащими общественному благу или пристрастными.
2) Уважать как личность человека, ставшего объектом профессионального журналистского внимания, проявляя в ходе общения с ними корректность, такт и выдержку.
3) Уважать право человека на неприкосновенность частной жизни, кроме тех случаев, если человек является публичной персоной и его частная жизнь вызывает несомненный интерес общественный.
4) Быть верным реальности, не искажать в материале жизнь героя.
5) Воздерживаться в материале от любых пренебрежительных замечаний или намёков, способных унизить героя: ироническое обыгрывание его фамилии, имени, деталей внешности; раса, религия, болезни и т.д.
4. Журналист - авторы:
1) Строить отношения с авторами на основе взаимного уважения, ориентируясь на добровольность сотрудничества, терпеливо добиваясь взаимопонимания и обязательности, избегая « заавторства».
2) Ценить самобытность автора, при редактировании материала стремиться сохранить его авторское своеобразие, как в мыслях, так и лексико-стилистические решения.
3) Согласовывать с автором все изменения в его произведении, вплоть до стилистических поправок.
4) Самым тщательным образом аргументировать автору отказ в публикации его произведения, когда это неизбежно.
5) Беречь свою профессиональную репутацию.
5. Журналист – коллеги:
1) Поддерживать профессиональную солидарность, уважать общность интересов и целей журналистского содружества.
2) Заботиться о престиже профессии, не допуская действий, подлежащих уголовной ответственности и наносящих ущерб авторитету журналистики: не принимать подарков и т.д., избегать отступлений от требований права и предписаний морали в личной жизни.
3) Незамедлительно приходить на помощь коллегам, оказавшимся в трудных обстоятельствах, попавших в беду.
4) Уважать нормативы служебных отношений, принятые редакционным коллективом.
5) Заботиться о поддержании в редакционном коллективе достойного нравственного климата.
6) Уважать авторские права своих коллег и отстаивать свои авторские права.
7) Уважать право коллеги на мотивированный отказ от выполнения задания.
6. Журналист- власть:
1. Проявлять уважение к власти.
2. Оказывать информационную поддержку властным структурам в выполнении их функций.
3. Отстаивать право журналистики на независимость от власти.
4. Отстаивать право общественности на доступ к информации о деятельности властных структур.
5. Разоблачать злоупотребления и проступки лиц, работающих во властных структурах общественного и частного сектора.
6. Опровергать фактами заявления представителей властных структур и утверждения политиков, не соответствующие действительности.
7. Заботиться о точности и доказательности критики властных структур в публикациях.

· Нормы (по Ворошилову):
1. Обязательные – запрет плагиата
2. Допустимые – требование проверять сведения менее категорично.
3. Дискуссионные - нет единого мнения, например, о допустимости совмещения нескольких профессий или о пользовании диктофона скрыто от собеседника.
Так, личная встреча с героем публикации обязательна лишь тогда, когда предполагается дать его поведению негативную оценку, в остальных случаях встреча лишь желательна.

БИЛЕТ № 8.Профессионально-этические проблемы “пограничных” с журналистикой профессий, которые исследуются в медиа-пространстве.

Асноныя праблемы медыцынскай этыкі:

захаванне рачэбнай тайны; этаназія; трансплантацыя органа; змена полу; “прабірачныя” дзеці, сурагатныя маці; новыя лекавыя сродкі і спосабы лячэння; суіцыд: ці называць імёны самазабойца і асоб, якія рабілі спробу самагубства?

Маральны кантэкст навукова-тэхнічнага прагрэсу:

экалогія; кланіраванне; генетычна мадыфікаваныя (трансгенныя) прадукты харчавання.

Сацыялагічныя даследаванні і апытанні  журналістыцы:

праблемы аб’ектынасці і дакладнасці; маніпуліраванне грамадскай думкай (Гвішыяні: «Каков анкет  таков ответ»);
Кодэкс этыкі сацыёлага: за і супраць.

Прававая праблематыка  СМІ:

А) асвятленне судовых разбіральніцтва і крымінальных спра: ці называць імёны падазраваемых у здзяйсненні правапарушэння, імёны злачынца, ахвяр злачынства? ці варта дэтальна апісваць механізм злачынства?
Б) смяротнае пакаранне: за і супраць.

БИЛЕТ № 9.Опыт разрешения моральных конфликтов в журналистике. «Рассуждение об обязанностях журналистов при изложении ими сочинений, предназначенное для поддержания свободы философии» М. В. Ломоносова.


·Задолго до превращения журналистики в массовую профессию в её среде возникли нравственные конфликты и, соответственно, накапливался опыт их решения. Этому есть не только косвенные, но и прямые подтверждения. Одно из них – письмо Ломоносова к Л. Эйлеру и его « Рассуждения об обязанностях журналистов при изложении ими сочинений, предназначенных для поддержания свободы философии», относящиеся к 1755 году в Амстердамском журнале.

·Поводом к « Рассуждениям» послужила неверная информация о работе Ломоносова, опубликованная в Лейпцигском научном журнале. В ответ учёный написал специальную диссертацию. В ней он изложил правила, которыми, по его мнению, должны руководствоваться журналисты. Ломоносов предостерегает их от злоупотребления свободой суждения, причину которого он усматривает в том, что большая часть пишущих « смотрит на своё авторство как на ремесло и на средство к пропитанию, вместо того, чтобы поставить себе целью строгое и правильное разыскание истины».



· Круг вопросов, поставленных Ломоносовым, достаточно широк:
1)Он призывает журналистов к тщательному рассмотрению того, о чём они берутся писать, осуждает невнимательность, небрежность, поспешность, дух пристрастия и недобросовестность. « Чтобы быть в состоянии произнести приговор искренний и справедливый, нужно освободить свой ум от всякого предубеждения, всякого пристрастия». Он поднимается в своей диссертации до постановки принципиальных вопросов журналисткой этики, к которым он подходит с позиций общечеловеческой нравственности. В диссертации подчёркивается необходимость защищать людей от несправедливых нападок прессы и не допускать искажения истины, которую она обязана нести читателю.
2)Журналист не должен спешить с осуждением гипотез. Нет ничего позорного, чем красть высказывания, суждения и присваивать их себе. Журналисту позволительно опровергнуть в новых сочинениях то, что заслуживает этого по его мнению. Не должен создавать себе слишком высокого представления о своём превосходстве, о ценности своих суждений. Изгнать всякое предубеждение. Журналист должен взвесить прежде всего свои силы.
3)О том, что инцидент с Лейпцигским журналом вызвал беспокойство в мире читающей публики, говорит возмущённое письмо Эйлера, который немедленно передал работы Ломоносова секретарю Берлинской академии наук Формею для публикации.

·Правила иногда называют первым кодексом, но это не обосновано т.к. Кодексом становятся только те правила, которые поддерживаются профессиональной корпорацией, а её тогда в России просто не было.
БИЛЕТ 10.Всеобщая декларация прав человека и вопросы профессиональной этики журналиста.
Принята 10 декабря 1948 года:
1) Все люди рождаются свободными и равноправными в своём достоинстве и правах.
2) Каждый человек имеет право на жизнь, на свободу, на личную неприкосновенность.
3) Никто не может подвергаться произвольному вмешательству в его личную и семейную жизнь, произвольным посягательствам на неприкосновенность его жилища, тайну его корреспонденции или на его честь и репутацию. Каждый человек имеет право на защиту закона от такого вмешательства или таких посягательств.
4) Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу менять свою религию или убеждения и свободу исповедовать свою религию или убеждения как единолично, так и сообща с другими, публичным или частным порядком в учении, богослужении и выполнении религиозных и ритуальных обрядов.
5) (статья 19) Каждый человек имеет право на свободу убеждений и на свободное выражение их; это право включает свободу беспрепятственно придерживаться своих убеждений и свободу искать, получать и распространять информацию и идеи любыми средствами и независимо от государственных границ.
БИЛЕТ 11.Причины возникновения и цели первых кодексов профессиональной этики журналиста.

Кодексы – стали выходом в создании саморегуляции прессы. Попытка защитить свободу печати и оградить читателя – разработка кодексов. Свобода творчества все чаще стала оборачиваться журналистским произволом – форма профессионального поведения в тексте или непосредственном общении, при которой оно не согласуется ни с нормами морали, ни с интересами общества, ни с чем, кроме личного «хочу».

· КОДЕКСЫ:
1) Кодекс – 1900 г. в Швеции.
2) «Хартия поведения» 1918г.
3) Каноны журнализма США 1923г.
4) Кодекс норм и этики журналисткой практики (1921) – Джеймс Броун.
Судя по содержанию первых кодексов, её составители находились под влиянием концепции «Свободы прессы» или либертальной. Истоки этой теории исходят к идеям Джефферсона, Милля, а содержание может быть сведено к нескольким пунктам:
1) Пресса является общественным и полуобщественным институтом. Цель – информировать читателей, развлекать их, помогать контролировать правительство, пресса – сторожевой пёс демократии.
2) Пресса доступна любому гражданину, и каждый, имеющий достаточно средств может издавать газету.
3) Пресса контролируется самопроизвольным процессом установления истины на « свободном рынке идей».
4) В ней запрещены клевета и непристойности.
5) Пресса – 4-я власть в государстве. Она несёт общественность пред обществом и обязана представить общество в целом.
В качестве высших ценностей в них обычно провозглашаются свобода слова и право людей на получение правдивой информации.

·В 20 веке стала произрастать новая теория на базе либертальной «теория социальной ответственности журналиста». Требования, зафиксированные в первых кодексах, обычно не выходят за рамки общечеловеческих норм нравственности и рекомендаций на уровне здравого смысла. Пиши правду, придерживайся фактов даже тогда, когда они тебе неприятны, уважай честь и достоинство личности, её право на частную жизнь; не пиши против совести и не принимай не от кого подачек; исправляй допущенные ошибки; будь честным при сборе и распространении новостей; уважай демократические институты и общепринятые нормы морали – вот краткий перечень основных принципов.

·Кодексы отличались друг от друга по степени обобщенности требований, предъявляемых журналисту. Одни включали только общие принципы, другие – конкретные рекомендации поведения. Есть различия тем не менее.
Большую ценность представляет собой тематический анализ 59 журналистских кодексов, который обнародовал финский учёный ЛАРС БРАУН (1979):
1) Требование соблюдать профессиональную тайну или конфедециальность источника информации.
2) Право людей на свободное выражение мнений и на получение правдивой информации.
3) Положение, ограничивающее вмешательство прессы в личную жизнь граждан (оправдано лишь в общественных интересах)
4) Одно из самых серьёзных нарушений – использование ж. своего общественного положения для личной выгоды.
5) Осуждается плагиат, клевета, оскорбление, иные уголовно наказуемые деяния.
6) Обязательное право на ответ, на исправление ошибки.
7) Нормы, регулирующие поведение журналиста в процессе сбора информации.
8) Заголовок должен строго соответствовать содержанию статей, иначе – дезинформация.
БИЛЕТ № 12. Сущность Международных принципов профессиональной этики в журналистике.

1983 были приняты в Париже и Праге.

· Международные принципы профессиональной этики в журналистике:
Право граждан на достоверную информацию
Объективное освещение событий - долг журналиста
Первоочередная задача журналиста - обеспечить право граждан на достоверную и объективную информацию через правдивое освещение происходящих событий, когда факты освещаются в их собственном контексте, с указанием связей различных явлений и без искажений, будучи творчески обработаны журналистом. В этом случае общественность имеет возможность формирования картины реально происходящих событий через доступ к достоверной информации
Социальная ответственность журналиста
Журналист несет ответственность за сообщаемую им информацию и ответствен не только перед лицами, контролирующими средства массовой информации, но и перед общественностью в целом, учитывая целый спектр различных социальных интересов, затрагиваемых СМИ. Социальная ответственность журналиста требует от него действовать в любых обстоятельствах в соответствии с личными представлениями об этике.
Профессиональная честность журналиста
Высокие стандарты честности, включая право журналиста не выполнять работу вопреки своему убеждению и принципам, право сохранять конфиденциальность источника информации, участвовать в принятии решений для того СМИ, в котором он работает. Профессиональная честность запрещает журналисту принимать вознаграждения в любой форме за представление чьего-либо частного интереса в противовес общественному благу. Профессиональная этика включает в себя также уважение интеллектуальной собственности, в частности неприемлемость плагиата.
Общественный доступ к информации и участие в СМИ
Природа профессии требует от журналиста обеспечивать доступ общественности к информации и участие граждан в работе СМИ, включая право на опровержение и право на ответ.
Уважение частной жизни и достоинства
Уважение общественных интересов
Профессиональные стандарты журналистики включают в себя уважение интересов общества, его демократических институтов и общественной морали.
Уважение всеобщих ценностей и многообразия культур
Настоящий журналист отстаивает всеобщие ценности гуманизма, прежде всего мир, демократию, права человека, социальный прогресс, национальное освобождение, в то же время отдавая должное уважение различиям, ценностям и достижениям каждой культуры в отдельности как праву каждого народа свободно выбирать и развивать свою политическую, социальную, экономическую и культурную систему
Борьба против войн и других бед, грозящих человечеству
Развитие нового мирового информационного и коммуникационного порядка
БИЛЕТ № 13.Система профессионально-моральной регуляции журналистской деятельности в Республике Беларусь.
 
· Дэкларацыя прынцыпа прафесійнай этыкі беларускіх журналіста і сродка масавай інфармацыі (БАЖ) – 6 чэрвеня 2003
Беларуская асацыяцыя журналіста рэкамендуе сваім сябрам добраахвотна прытрымлівацца наступных прынцыпа прафесійнай этыкі:
1. АДСТОЙВАЦЬ права на атрыманне і распасюджванне інфармацыі сімі законнымі сродкамі незалежна ад дзяржаных межа.
2. ПРАЯѕЛЯЦЬ публічную салідарнасць з усімі, хто падвяргаецца ціску і рэпрэсіям за сваю прафесійную дзейнасць.
3. КІРАВАЦЦА  сваёй дзейнасці выключна інтарэсамі грамадства.
4. ЛІЧЫЦЬ, што эгаістычныя, групавыя, вузкапартыйныя інтарэсы несумяшчальныя з прафесійнай дзейнасцю журналіста і СМІ.
5. ІМКНУЦЦА да максімальнай дакладнасці інфармацыі, глыбіні і прадзівасці аргумента пры выкладанні сваіх погляда, пазіцый і меркавання.
6. АБАРАНЯЦЬ праду, памятаючы пры гэтым, што ніхто не валодае абсалютным правам на ісціну.
7. ПАВАЖАЦЬ іншыя погляды, меркаванні і пазіцыі, калі  іх адсутнічаюць хлусня, фальш, а самі яны з’яляюцца вынікам пошуку ісціны.
8. ГАРАНТАВАЦЬ свабоднае выяленне любых погляда, пазіцый і думак, калі яны не пераследуюць антыгуманных мэта. Прапаганда і апраданне вайны, дыктатуры ва сіх яе праявах, расавай, нацыянальнай, сацыяльнай, рэлігійнай нецярпімасці і варожасці несумяшчальныя з годнасцю журналіста і СМІ.
9. НЕ ДАГАДЖАЦЬ тым, хто ва ладзе, на чым бы іх улада ні трымалася. Залежнасць ад іх – загана, якой трэба пазбаляцца.
10. ПРЫЗНАВАЦЬ адкрыта і сумленна свае памылкі.
11. ЗАХОѕВАЦЬ прынцып прэзумпцыі невінаватасці  адносінах да асоба ці арганізацый, чыя віна можа быць даказана толькі  судовым парадку.
12. НЕ ПРЫСВОЙВАЦЬ сабе права публічнага мяшальніцтва  прыватнае жыцце грамадзян, калі на то няма іх згоды, або прыватнае жыццё грамадзян, асабліва палітыка і службовых асоб, супярэчыць дэмакратычным і маральным нормам грамадскага жыцця. Кожная асоба, якая трапіла пад публічную крытыку, мае права на адказ у тым жа сродку масавай інфармацыі.
13. ПАЗБЯГАЦЬ зняважальных, прыніжаючых годнасць чалавека, грамадства і дзяржавы публічных характарыстык.
14. ПАМЯТАЦЬ, што прада – не толькі вышэйшая каштонасць для журналіста і СМІ, але і вышэйшая мера адказнасці перад асобай і грамадствам

·Кодекс профессиональной этики журналиста (БСЖ). Кодекс принят на 9-ом съезде БСЖ
18 октября 1995 г.
Задачей этого кодекса является определение основных моральных ориентиров, которыми должен руководствоваться журналист при осуществлении своих профессиональных обязанностей.
Статья 1: СОЦИАЛЬНАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЖУРНАЛИСТА
Журналист ответственен содержание сообщений, предлагаемых им для публикации, за правдивое и своевременное информирование аудитории об актуальных проблемах, имеющих общественный интерес. Обеспечение права граждан на информацию - первоочередная обязанность журналиста. Если указание издателя или руководства редакции вступает в противоречие с требованиями общественной морали или положениями этого кодекса, то журналист должен отказаться от его выполнения.
Статья 2: ПРАВДИВОСТЬ И ОБЪЕКТИВНОСТЬ
Журналист должен давать правдивое отражение действительности путем подробной и исчерпывающей информации.. Журналист не должен становиться проводником эгоистичного частного или группового интереса. ..отражали плюрализм мнений. Недопустимы утаивание важной для общества информации, искажение фактов и их неправильная интерпретация.
Статья 3: ДОБРОСОВЕСТНОСТЬ
Добросовестность журналиста имеет своей предпосылкой скрупулезную проверку фактов, точную передачу сведений, взятых из документальных или других источников и предназначенных для публикации; она исключает подтасовку фактов, бездоказательные мнения, вымысел и фабрикацию материалов. Профессиональная честность запрещает журналисту пользоваться преимуществами, вытекающими из его профессионального положения, в личных интересах, а также в интересах своих близких.
Статья 4: УВАЖЕНИЕ ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ЦЕННОСТЕЙ
Признавая приоритет общечеловеческих ценностей перед всеми остальными, журналист выступает за гуманизм, мир, демократию, социальный прогресс, права человека. Он воздерживается от любой формы оправдания агрессии, других форм насилия, ненависти и дискриминации, тоталитаризма и тирании.
Статья 5: ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ СОЛИДАРНОСТЬ
Журналист заботится о престиже профессии, уважает честь и достоинство коллег, не допускает действий в ущерб авторитету журналистики. В творческом соревновании журналист не позволяет себе в какой бы то ни было форме злоупотреблять доверием своих попавших в беду коллег, препятствовать выполнению ими профессиональных обязанностей, причинять им какой-либо иной вред. Он содействует коллегам в развитии их творческих способностей, повышению знаний и мастерства, приходит на помощь коллегам, попавшим в беду. Профессиональная солидарность не может являться оправданием покушений на правду и справедливость.
Статья 6: ПРОСТУПКИ, НАРУШАЮЩИЕ ПРАВО ГРАЖДАН НА ПОЛУЧЕНИЕ ИНФОРМАЦИИ
Как нарушения профессиональной этики могут быть квалифицированы следующие случаи: · если журналист преднамеренно обнародует неправильную информацию; в результате халатного отношения к обязанности тщательной ее проверки; получивший важную для общества информацию специально для опубликования, из корыстных или иных низких соображений укрывает или замалчивает ее; · если журналист из корыстных соображений фальсифицирует информацию, искажает содержание документального или другого источника, допускает смысловую правку цитируемого документа; · если журналист под видом возможной обнародует информацию, основанную на неподтвержденных сообщениях, слухах, мнениях, а также полученную из неизвестного источника.




Статья 7: ПРОСТУПКИ, УЩЕМЛЯЮЩИЕ ПРАВО ГРАЖДАН НА СВОБОДУ ВЫРАЖЕНИЯ МЫСЛЕЙ
Как нарушение профессиональной этики могут быть квалифицированы следующие случаи:
если журналист из эгоистических, групповых или иных соображений противодействует ведению дискуссии или обнародованию мнений, с которыми он не согласен, нарушая тем самым принцип плюрализма мнений;
если журналист противостоит обнародованию критических или полемических выступлений относительно опубликованного ранее материала;
если журналист вводит общество в заблуждение путем фабрикации фиктивных писем читателей, зрителей или слушателей либо выдает свой личный материал за точку зрения или результат творчества другого реального лица (заавторство);
если журналист вопреки просьбе автора материала или интервьюируемого не показывает ему подготовленный к распространению окончательный текст, либо делает в тексте существенные изменения без его согласия, либо обнародует текст вопреки запрету автора или интервьюируемого.
Статья 8: ПРОСТУПКИ ПРОТИВ ЧЕСТИ И ДОСТОИНСТВА ЛИЧНОСТИ
если журналист обнародует сведения, хоть и соответствующие действительности, но, не имея общественного значения, приносят ущерб чести и достоинству личности; · если журналист представляет в невыгодном свете гражданина или категорию граждан в связи с их полом, возрастом, расовой и национальной принадлежностью, языком, профессией, местом жительства, отношением к религии.
Статья 9: НАРУШЕНИЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЧЕСТИ ЖУРНАЛИСТА
Как нарушения профессиональной чести журналиста могут быть квалифицированы следующие случаи:
если журналист использует свой профессиональный статус для получения материальных либо иных преимуществ для себя, своих родственников и близких от третьих лиц или организаций;
если журналист из корыстных или иных низких соображений препятствует либо отказывается от публикации определенного материала или отдельных его частей, либо публикует его, либо склоняет своих коллег к его опубликованию;
если журналист получает от заинтересованного лица или организации денежные суммы, подарки, какие-нибудь преимущества либо льготы, могущие оказать влияние на его независимость при исполнении профессиональных обязанностей;
если журналист для получения информации пользуется обманом, шантажом, провокацией или иным способом, противоречащим нормам морали и права;
если журналист в какой-либо форме выдает информацию, не подлежащую огласке, вопреки договоренности с лицом, ее доверившим;
если журналист в какой-либо форме раскрывает псевдоним, принадлежащий другому лицу, без его согласия, за исключением случаев, когда псевдоним был публично раскрыт ранее;
если журналист, используя чужое произведение, преподносит его целиком либо частично как свое, не называя его настоящего автора и источник заимствования;
если журналист, не предупреждая об этом соответствующие редакции, передает один и тот же материал в две или более редакции либо предлагает для обнародования опубликованный ранее материал, за исключением случаев, предусмотренных законом;
если журналист использует свой профессиональный статус в качестве прикрытия для сбора информации в пользу посторонних лиц или организаций, не являющихся средствами массовой информации.
Статья 10: НАРУШЕНИЕ СЛУЖЕБНОЙ ЭТИКИ И ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ СОЛИДАРНОСТИ ЖУРНАЛИСТОВ
если журналист, используя свое служебное положение, путем редактирования искажает содержание материала, подготовленного его коллегой, и без его согласия обнародует в таком виде;
если журналист, используя свое служебное положение в редакции, навязывает коллегам путем произвольной правки их материалов свой личный вкус и субъективные наклонности, препятствует развитию их творческих способностей;
если журналист из карьеристских, корыстных или иных низких соображений в публикации показывает издание либо своего коллегу в неприглядном свете в глазах других журналистов или общества;
если журналист, используя свое служебное положение в редакции, препятствует деятельности журналистской организации либо ограничивает ее самостоятельность.
Статья 11: РАССМОТРЕНИЕ ДЕЛ
Дела о нарушениях принципов и норм журналистской этики рассматриваются Советом по профессиональной этике, который избирается на съезде Союза журналистов. Никакие иные органы и организации не имеют права рассматривать дела о нарушениях журналистской этики. Никакие нормы этого кодекса не могут являться основанием для привлечения журналиста к дисциплинарной, административной или иной ответственности. Советом по профессиональной этике может быть принято решение о публикации в периодической печати сообщения о проступке и применении к виновному лицу избранных мер воздействия. Меры воздействия за нарушение норм журналистской этики применяются независимо от мер правовой или иной ответственности.
БИЛЕТ № 15. Дискуссионные проблемы профессиональной этики журналиста.
 
·Гэтыя пытанні можна падзяліць на 2 групы:
1) ТЭАРЫТЫЧНЫЯ ПЫТАННІ:
I) сенсацыйныя матэрыялы
1. Ці варта публікаваць кідкія сенсацыйныя матэрыялы ва рон рэпутацыі выдання: сенсацыя як спосаб выжывання газеты, тэле-, радыёканала;
2. Супярэчнасці паміж аб’ектынасцю і сенсацыйнай“ падачай матэрыялу;
3. Ці варта успрымаць сенсацыю, як спосаб выжывання выдання;
4. Дзе пралягае мяжа паміж журналісткім расследваннем і і пагоняй за сенсацыяй;
5. Падробка “пад сенсацыю”:стварэнне” сенсацыі; сенсацыя і скандал;
II) Праблема рэпарцёрскага скажэння рэчаіснасці:
1. Абектыныя: ілюзія дакладнасці; штамп устанокі; “самазгаранне эмоцый”; некампетэнтнасць журналіста; неаб’ектынасць інфарматара.
2. Субектыныя: выкарыстанне СМІ для вырашэння асабістых ці групавых задач; прадсталенне прыватнага выпадка грамадска значным; умачанне аб “непрыемных” фактах і дэталях, якія “перашкаджаюць”.
III) Канфрантацыя двух правоу:
1. Права тайны асабістага жыцця: здароуе, дыягназ, перапіска.
2. Права чалавека на інфармацыю.
IV) “Схаваная” рэклама: праблема аб’ектынасці інфармацыі і матэрыяльных прыбытка журналіста.
V) Права на вымысел: неадпаведнасць вобразных ацэнак рэчаіснасці; выкарыстанне мысленнага эксперыменту (“магло быць і так”); увядзенне  матэрыял уянага персанажа ці эпізода.
16.
2. ПЫТАННІ ТЭХНАЛОГІІ ЖУРНАЛІСЦКАЙ ПРАЦЫ:
I) Праблема ананімнай крыніцы інфармацыі. Пытанне: указываць ці не? Закон гаворыць: калі журналіст паабяцау не указываць крыніцу інфармацыі, то ён не мае права рабіць наадварот. Але, калі гжта судзебная справа, то павінен.
II) Журналіст стварае канфлікт у тэксце, хаця у жыцці, яго няма.
Ш) Увядзенне  матэрыял уянага персанажа ці эпізода.
IV) Рэзка сатырычная інтэрпрэтацыя факта: іронія – гратэск – знявага.
V) Неадпаведнасць вобразных ацэнак рэчаіснасці.
VI) Культура мовы (брыдкаслое, сексаслое, “культурная” абраза).
VII) Метад маскі у журналістыцы – не выяуляе сабе. “ Метад уключаннага назірання”. Журналіст мяняе прфесію, выкарэстанне схаванай камеры. Метад эксперэменту: Нэлі Блай “ 10 дзён у вар яцкім доме” ( Чыкага, Сан таймс). Вальграф “ На самым дне” – метад маскі.
 
· Існуе тры спосабы рэгулявання паводзін:
1. Прамы прымус.
2. Эканамічны прымус
3. Рэгуляцыя,заснаваная на унутранай свядомасці чалавека
БИЛЕТ № 17. Проблемы репортерского искажения действительности.

1997 год – создание гильдии судебных репортеров! ( ПОЧЕМУ: в итоге развития манапольной печати возрасла конкуренция СМИ в условиях конкуренции стали применяться неэтичные способы полуяения информации, стали нарушаться нормы, так как каждое издание желало быть приоритетным)


·Происходит по причине приоритета узкопрофильных интересов над общественными. Специфические проблемы возникают и из-за того, что телевизионная камера, выхватив какой-то один момент, одну деталь, один жест, укрупняет его, сосредотачивает всё внимание публики на нём, упуская из виду остальное. Именно так поступают телевизионщики во время митингов оппозиции. Камера выхватывает старуху со сталинским портретом в руках. Вот такие они – демонстранты.

·Большие возможности для злоупотребления возникают при монтаже уже отснятого материала. Все эти нарушения связаны со спецификой телевидения.

Существуют объективные и субъективные факторы:
Субъективные – некомпетентность, «самовозгорание эмоций» - понятие ввёл Бухарцев – когда из суммы событий выхватывается не то, что представляет действительную ценность, а то что мне нужно, необъективность информаторов; использование СМИ для решения своих собственных амбиций, умалчивание о не очень выгодных фактах и деталях).



БИЛЕТ № 19. Право общества на информацию – и право человека на тайну частной жизни: как разрешить противоречие?
Существует немалая разница между общественным интересом и общественным любопытством. Декан факультета журналистики Уральского государственного университета Б. Н. Лозовский предложил конкретизировать понятие «общественный интерес» и при обнародовании сведений о частной жизни граждан руководствоваться «Правилом четырех «Б». По его мнению, сведения необходимо оглашать, если поступки гражданина «создают угрозу (или способствуют) благополучию, благосостоянию, безопасности большинства аудитории или третьих лиц».
Существуют 2 типа материалов:

критические
положительные


·Благодаря огласке субъективное отношение журналиста к своему персонажу приобретает социальный смысл. Стереотипизация при оценочном суждении неизбежна, уменьшить её издержки.


·Грани вмешательства журналиста в личную жизнь и внутренний мир героя:
Личная жизнь: где заканчивается право общества на информацию и начинается право на личную жизнь?
Это информация о происхождении, национальности, вероисповедании, физических отклонениях, предпочтениях;
Использование журналистом дневников, переписки героев.
Неэтично и нечестно «тонкими намёками» высмеивать физические недостатки «героя», вскользь и практически неощутимо для читателя, но, безусловно, явно для критикуемого нажимать на его больные места. На наш взгляд, избежать совершения таких мелких, но непростительных ошибок для журналиста не менее важно, а возможно и первостепенно. Маральная дыскрэдытацыя чалавека  СМІ (паклёпы і абразы, “вайна кампрамата”).

БИЛЕТ № 20. Моральные требования к поведению журналиста в процессе сбора информации. Сведения из официальных источников. Сведения “из вторых рук”. Информация “не для печати”.

 
· Нормы профессиональной этики запрещают журналисту обнародовать в качестве достоверной информацию, основанную на неподтверждённых фактах, слухах, предположениях, а также полученную из недостоверных источников.

 
· Оценивая источники информации и полученные сведения, журналист подразделяет их для себя на достоверные, вызывающие сомнение и недостоверные. А ещё важно представить степень объективности человека, его отношение к характеризуемому лицу, присутствие личных мотивов описываемой ситуации, условия, в которых происходил сбор информации. Если сгруппировать все эти признаки, то то сводятся они к двум : компетентности и объективности. Бывает из-за нехватки времени журналист вынужден обращаться к менее компетентному источнику, но зато находящемуся под рукой. При этом случается, что журналист уверен. Что беседовал с человеком серьёзным, но при этом принял за компетентность какие – то внешние признаки.

· В перепроверке нуждаются не только слухи, полученные из вторых рук. Не исключение и официальные лица. В них тоже бывает много неточностей. Сейчас многие журналисты – доступ к Интернету, но там содержится масса неточностей и ошибок, верить безоговорочно нельзя.
 
· О фальсификации сведений можно говорить не только применительно к документу (постановочная фотография преподносится как документальная съёмка, фабрикация фиктивных читательских писем, «заавторство»). Как фальсификацию – поведение журналиста, который представляет услышанное от кого-то за увиденное им же.
 
· Ещё один вопрос: вправе ли журналист пользоваться информацией от друзей, близких, родных

БИЛЕТ № 21. Недопустимые методы сбора информации.
  
· Недопустимые методы сбора информации:
1. Подкуп;
2. Запугивание;
3. Использование неосведомлённости собеседника о намерениях журналиста.
4. Ложная мотивировка причин обращения за информацией.
5. Использование негативных отношений собеседника к объекту публикации.
6. Способы фиксации информации и связанные с этим моральные ограничения.
7. Маски общения ( внимательный слушатель, суровый ревизор, маска беспристрастия)., грубо наводящие вопросы, вопросы, на которые собеседник не сможет ответить, тон вопросов не должен быть ни заискивающим, ни покровительствующим.
БИЛЕТ № 22. Проблема анонимного источника информации в журналистике.
Виды источников информации:
достоверные (документы, рассказы участников события, очевидцев, мнения специалистов, экспертов);
недостоверные: конфиденциальные; ссылка на источник.
ТИПЫ ИСТОЧНИКОВ ИНФОРМАЦИИ:
Документ – продукт чьей-то деятельности по переработке первичной информации.
Она «законсервирована» в документе с помощью тех или иных знаков на том или ином материале для хранения и передачи во времени и пространстве.
Предметно-вещественная среда – обладает способностью нести на себе естественные «отпечатки» контактов с людьми и событиями.
Человек, «живой источник», держатель информации о событ, носитель информации о себе, транслятор информации, полученной от других.
Склонен помогать органам информации, хотя ни к славе, ни к деньгам не стремится. Чаще всего это те, кому совесть не дает смириться с коррупцией, несправедливостью, произволом, а возможностей помешать злу без огласки у них не хватает. В подобных случаях люди идут на сотрудничество с прессой из гражданских побуждений, рискуя многим, и потому они нуждаются в определенных гарантиях неразглашения имени, что и предусматривается законодательством. «отказ в предоставлении запрашиваемой информации возможен, только если она содержит сведения, составляющие государственную, коммерческую или иную специально охраняемую законом тайну».
ПРАВИЛА!!!

·при работе с источниками информации использовать для получения сведений исключительно законные, достойные действия,  уважать право физических и юридических лиц на отказ в информации, если ее предоставление не является обязанностью, предусмотренной Законом, не позволять себе бестактности, давления, шантажа;

·указывать в материалах источники информации во всех случаях, кроме тех, когда есть основания сохранять их в тайне;

·хранить профессиональную тайну относительно источника информации, если есть основания для его анонимности, отступая от этого требования только в исключительных обстоятельствах: по решению суда или согласию с информатором в случаях, когда разглашение его имени является единственным способом избежать неминуемого ущерба для людей;

· соблюдать оговоренную при получении информации конфиденциальность, выполняя просьбу информатора не делать определенные сведения или документы достоянием гласности во всех случаях, кроме тех, когда информация была искажена намеренно.
БИЛЕТ № 23. Гипотеза и фантазия в журналистике. Мысленный эксперимент: границы дозволенного и недозволенного.


·Права на вымысел:
неадпаведнасць вобразных ацэнак рэчаіснасці; выкарыстанне мысленнага эксперыменту (“магло быць і так”);
увядзенне  матэрыял уянага персанажа ці эпізода.


·Вобразна-канцэптуальная інтэрпрэтацыя рэчаіснасці  журналісцкім творы:
адбор факта (факты і “факцікі”);
кампанока факта, непрадузятая расстанока акцэнта;
падтасока факта; фабрыкацыя матэрыяла.
Дыфамацыя і дэзінфармацыя.
Рэзка сатырычная інтэрпрэтацыя факта.


·Свабода сатыры: паміж гратэскам і знявагай. Узаемасувязь зместу і формы журналісцкага твора. Пошук выразных сродка, якія адпавядаюць атарскай задуме. Інтуіцыя  творчасці журналіста, феномен творчага інсайту. Межы вымыслу і домыслу.

БИЛЕТ №24 Культура речи журналиста

Для журналиста язык - орудие труда, рабочий инструмент .
от культуры языка зависит...
1. Умение общаться, коммуникабельность. Уметь общаться - значит и найти тему, и узнать, кто может быть полезен в ее разработке, и "разговорить" человека, и суметь задать ему самые нужные и интересные вопросы. Именно умение общаться с людьми дает журналисту готовый материал или "пищу" для дальнейших размышлений и поисков. Сюда же можно отнести бы и известную предприимчивость, напористость, легкость на подъем .
2, Умение мыслить, анализировать, оценивать, делать выводы. Здесь важно не просто думать, но думать по возможности объективно. Идеальной, высшей объективности человеку достичь не дано - на то он и субъект, чтобы мыслить субъективно. Но нужно уметь избегать логических противоречий, голословных выводов, заведомо недобросовестных, тенденциозных оценок, когда из нескольких фактов берется только тот, который соответствует изначальной позиции автора. В публицистике не должно быть субъективизма, нарочито необычного, якобы "самобытного" языка - всего того, то в литературе резко отличает одного писателя от другого. Тем не менее личность хорошего публициста сохраняется и чувствуется в его материалах. Этого нужно достигать прежде всего ясностью авторской позиции, особенностями мышления и, конечно, языком.
3, Язык должен быть оригинальным без оригинальничания - четкими, "плотными", образными и в то же время строгими. Тут мало одного природного чутья и одних приобретенных знаний. Нужно сочетание вкуса, знаний и опыта. Необходимо отметить, что эти качества в какой-то мере связаны между собой. Без должного владения языком невозможна четкость мысли. А четкость мысли, в свою очередь, влияет на способность к мышлению и анализу вообще - размытость формулировок представляет трудность и для думающего (журналист), и для воспринимающего (читатель). Кроме того, "внутренняя косноязычность"влияет и на коммуникативные возможности человека: как бывает важно точно сформулировать вопрос! То есть первые два качества в известной степени зависят от последнего.

Известно, что доверие к журналисту теряется, если в его материале ошибка - орфографическая, грамматическая или стилистическая. Некоторые считают, что журналист не должен корпеть над исправлением ошибок - на то есть корректоры. Но, как мы можем судить по сегодняшним газетам, корректоры - далеко не грамотны. Да и если журналист не умеет грамотно говорить и писать, он вряд ли умеет грамотно мыслить. А если и умеет, то донести свою мысль до читателя ему становится гораздо труднее. Она или искажается, или запутывается, затуманивается, что одинаково плохо. К тому же, владение языком помогает думать, четко формулировать свои мысли. В журналистике больше "ремесла", чем в литературе. Поэтому к технической стороне следует подходить очень тщательно, постоянно отрабатывать легкость и ясность языка. Языкознание в этом деле обойти никак нельзя.


БИЛЕТ № 25. Резко сатирическая интерпретация факта в журналистике.
Что разрешено сатире? Все». Это знаменитое изречение немецкого мастера сатиры Курта Тучолского, всегда вызывало острые дискуссии в Германии. Напрашивается вопрос: является ли сам факт запрещения этого писателя нацистами, которые преследовали любое инакомыслие, причиной того, почему интеллигенция в Германии настолько чувствительна к подобной постановке вопроса. В приводимой ситуации Совет по СМИ Германии выступил в защиту права на сатирическое изображение. Используется ли сатира в журналистике других стран или это исключительно литературный жанр?

·Межжанровый синтез Межжанровый синтез, как явление мало изучен в теоретическом аспекте, так как пока еще не существует достаточного количества фактов для сколь-нибудь серьезных обобщений. Сплаву нескольких жанров воедино и появлений на этой базе новых произведений, способствует целый ряд факторов как социального и эстетического, так и технологического характера. Рассмотрим пример видеоклипа, как наиболее характерного примера межжанрового синтеза. Технология создания видеоклипов, которые некоторые теоретики почти сразу поспешили назвать новым жанром начинает развиваться именно с внедрением в телевидение новых технологий, происходивших на рубеже начального периода трансформации его эстетических принципов. Разумеется, некоторые основания для этого были, так как видеоклипп явственно стоял особняком как по средствам, так и по содержанию от всех иных видов телевизионного зрелища. Он, в неуловимом единстве, сочетал, казалось бы, разнородные элементы - текст и музыку песен, изображение и драматическое действие, композицию и хаос, графику и свето-теневые эффекты. Действие словно бы обособлялось, зачаровывая зрителя сложнейшей темпо-ритмикой, где время и пространство искажены и нарушены причинно-следственные взаимоотношения элементов, где структура существует словно сама по себе, вне единства с содержанием, а, порою, и вопреки содержанию. Клип нарочито игнорирует смысл сказанного, заменяя его смыслом происходящего, слова перестали играть роль, а динамическая синтактика зрелища приобретает силу магического, почти ритуального и надчувственного действа. Видеоклип изменил отношение аудитории не только к самому телевидению и самому восприятию музыки, он родился в их взаимопересечении и стал неким третьим, самостоятельно существующим явлением. Подобно замкнутому миру, существующему в цельной панораме действительности, которую развертывает перед зрителем телевидение, видеоклипп сочетал в себе черты особого эстетического единства и части более общей эстетической системы. По сути дела, клиповый стиль раздробленного на мельчайшие элементы действия как новый жанр, уходит корнями в иные, традиционные жанры - комикс, кинофильм (киноэссе, кинозарисовка) т.д. Появляющийся в последние годы жанр компьютерного анимационного фильма вырос из этого стиля со свойственной ей преувеличенно акцентированной структурой, при которой сама структура, темпо-ритм, композиционное единство превалирует над тем содержанием, которое выражается при помощи графики. Даже не улавливая деталей графического "морфинга", зритель поддается организующему единству структуры и верит ей, воспринимая ее как новую ступень условности, абстрагирующей действительность до предела. !!! Если цели журналистского произведения не могут быть достигнуты с помощью одного жанра, поиск ведется в сколь угодно вариативном их сочетании. Например, в современных информационно-аналитических программах ("Итоги" Е. Киселева на НТВ, программа С.Доренко на ОРТ) не имеют четкого разделения на информационные и публицистические блоки (что произошло и как мы к этому должны относится). Напротив факт и мнение здесь - казалось бы полярные полюса отличных друг от друга жанров, существуют в неразрывном единстве, поддерживая друг друга. Рейтинг слухов в газете "Московский комсомолец", Ульяновская газета "Симбирские губернские вести" (с лозунгом во главе выпуска "завирательные и совершенно фантастические истории, основанные на публикациях местной прессы, а так же некоторые факты из жизни "замечательных" людей Ульяновска, как имеющие место быть, так и не быть") - демонстрируют сложное сочетание вымысла и факта, существующих в единстве и трудно разделимых.
· Смесь жанров как явление не может не вызывать опасений в "чистоте" журналистики, однако реальные процессы идут вне теоретических выводов а, напротив их определяют. Синтез жанров, таким образом, реально существующее явление, которое позволяет решать нестандартные задачи, возникающие на стыке разнородных проблем и отзываются на явления времени.
Основные модели сатирических жанров художественной публицистики, использующих эти приемы комического отражения действительности:
Фельетон
Памфлет
Пародия
Эпиграмма
Эпитафия
Анекдот
Шутка
Афоризм
Публицистическая сказка
Сатирический комментарий

БИЛЕТ № 26. Требования к заголовку журналистского произведения в контексте профессиональной этики.
Заголовки, бытующие в современной прессе, могут быть разделены на типы по разным основаниям. Подобное деление помогает [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ], особенно начинающим журналистам. Так, например, можно условно разделить заголовки на типы, исходя из такого основания, как степень их сложности. В этом плане существует три основных типа заголовков.
«Простой» заголовок
Он, как правило, состоит из одного предложения, включающего в себя какую-то законченную мысль. Он может быть по характеру не только утвердительным, но и вопросительным. Пример заголовка такого типа содержит следующий текст («Время новостей», 6 июля 2003 г.):
 Суд над Лазаренко отложен
Начало судебного процесса в Сан-Франциско над экс-премьером Украины Павлом Лазаренко, запланированное на 18 августа, перенесено на 14 октября, сообщила ИНТЕРФАКСУ адвокат Лазаренко Марина Долгополая. Она уточнила, что «вероятно, было несколько причин для принятия судьей такого решения», но для нее «абсолютно очевидно, что судебное заседание невозможно 18 августа, так как еще не допрошены все свидетели на Украине».
 Простые заголовки, как правило, открывают небольшие по объему сообщения о каких-то дискретных событиях, представляющих собой один «шаг« в развитии действительности. Именно суть этого «шага» и фиксируется в «простом» заголовке.
 «Усложненный» заголовок
Подобные заголовки отличаются от «простых» тем, что «формируются» из нескольких самостоятельных, логически завершенных частей, представляющих некую законченную мысль, утверждение или отдельный вопрос, важные для понимания сути данного материала. Заголовок такого типа венчает, например, текст, опубликованный в «Новой газете» (17 20 июля 2003 г.):
 Ну, нет в кранах воды! Житель Саратова выиграл судебное дело против ДЕЗа.
В данном случае мы имеем дело с заголовком, состоящим из двух самостоятельных частей. Чем это оправдано? Прежде всего тем, что автор решил поставить акцент на двух сторонах описываемой ситуации.
 «Заголовочный комплекс»
Как известно, журналистские тексты очень разнообразны. Они отличаются друг о друга не только по тематике, но и по способу отображения действительности, жанровым характеристикам, сложности содержания. Естественно, что это не может не находить своего отражения в заголовках к разного рода текстам. В настоящее время при подготовке более-менее сложных материалов журналисты достаточно охотно используют так называемые «заголовочные комплексы». В их состав входят основной заголовок и подзаголовки (дополнительные заголовки) самой разной сложности и назначения. Посмотрим, как этот комплекс развернут в публикации Леси Орловой в «Новой газете» (№ 51, 2003 г.). Основной заголовок называется «Бегущий от себя». Вслед за ним идет первый (наиболее важный), состоящий из двух частей, подзаголовок: «Идет борьба за признание нашего героя сумасшедшим. Гамлет или Идиот вот в чем вопрос».
 
·Заголовки можно разделить на типы и по иным основаниям, например по цели эмоционального воздействия на аудиторию. По нашим наблюдениям, в практике, например, «желтой прессы» сложились устойчивые типы заголовков в зависимости от цели, которую они преследуют. Условно их можно обозначить так:
«интригующие»: «Зачем в ГИБДД спаивают пингвинов?» («Комсомольская правда», № 82, 2003 г.);
«страшные» «Учитель убийца» («Комсомольская правда», № 83, 2003 г.);
«сногсшибательные»: «Слепые от рождения будут видеть. Но только 30 минут в году» («Мегаполис-Экспресс», № 51, 1999 г.);
«скандальные»: «Композитор Ханок укусил Пугачеву» («Мегаполис-Экспресс», № 47, 1999 г.);
«интимные»: «Б. Щербаков пытался затащить в стог сена Н. Шацкую» («Экспресс газета», № 36, 2001 г.) и т.д.

· Опасные игры с заголовками
Развязность и фривольный намек
Читателя может оттолкнуть фривольная интонация, не соответствующая теме. Например: Ракетчики обзавелись храмом. Очень нежелательны в заголовках, как и в тексте, игривая развязность (Дедуля-телохранитель). Особенно нежелательна игривость, резко контрастирующая с трагическим содержанием. В начале XX века многих и читателей, и журналистов возмутила циничная бесцеремонность заголовков одесской «Газеты-копейки»: «Бац, и нет старушки...» или «Рыбки захотелось?..» (об отравлении целой семьи рыбными консервами). Бульварная журналистика на потеху своему невзыскательному читателю эксплуатирует и в текстах, и в заголовках тему так называемого «телесного низа». Игровой элемент в данном случае предполагает определенный, направленный подтекст. Например: «Содержимым трусов либерийца заинтересовались российские компетентные органы». (Представим, каково это читать сотруднику посольства Либерии, прошедшему личный досмотр по ложному доносу, из-за подозрения в перевозке наркотиков...). Вслед за явными лидерами «желтой прессы» подобную манеру перенимают (стремясь к «массовизации» своих изданий) и газеты более основательные, откликающиеся, помимо скандалов, и на важные общественно-политические события. К примеру, одно из них («Комсомольская правда»), после долгого муссирования в прессе всех стран сексуального скандала, связанного с именем президента США Клинтона, так откликнулось на внезапную бомбардировку авиацией США иранских городов (поданную пресс-центром Белого дома как превентивный удар по «исламскому терроризму»): «Клинтон застегнул штаны и скомандовал: «Огонь!».
Двусмысленности
Помимо «постельных тем», помимо неуместной развязности при упоминании о трагических событиях, в заголовки массовой прессы проникает из таблоидов «инфекция» заголовков скандальных, намеренно обманывающих читателя, повергающих в шок предельно нетактичной игрой смыслов. Так, в пору вице-премьерства Анатолия Чубайса на обложку одного из еженедельников была вынесена новость: «Утопили ребенка Чубайса». Когда потрясенные читатели вчитывались в мелкий шрифт «экстренного сообщения», выяснялось, что какой-то «оппозиционер» назвал именем ненавистного ему политического лидера свою собаку, у собаки появился щенок... и т. д. Эффект двусмысленности нередко создается умышленно; читателю демонстрируют недоброжелательное отношение автора к герою публикации, играя на созвучных понятиях. Например: «Валерий Зорькин занимается реституцией». (Речь о юридических шагах, предпринятых председателем Конституционного суда).
Заголовок приговор
Однажды «Московский комсомолец» вышел под «шапкой». Вор должен сидеть в тюрьме. Собственно, это был не заголовок-констатация, а просто его пояснение-«оттяжка», вполне правильное утверждение, сентенция, которую журналист декларировать вправе... Так, по крайней мере, оправдывался в суде корреспондент, чья подпись шла под материалом, с которым соседствовала сентенция, протянутая на всю первую полосу газеты. (Ответственным за выпуск был сам главный редактор). А назывался материал: «Паша-Мерседес», и посвящен он был разоблачительным фактам из жизни высших военных чинов. Приведенные факты свидетельствовали о незаконном приобретении «иномарки» министром обороны Павлом Грачевым и, возможно, о полученных им взятках. Тяжбу выиграл истец, редакция публично извинилась и выплатила компенсацию за моральный ущерб. Хотя обнародованные подозрения были не беспочвенны. Предметом обвинения явилась не суть материала (журналист вправе, добыв обличающие документы, пробудить подозрение, побуждая к дальнейшему расследованию). Подсудной оказалась форма, в которой подозрение было высказано: его образная интерпретация в заголовке, внушение мысли, что конкретный человек вор. Редакция на приговор не имела права. Канули в прошлое грозные окрики советских партийных газет, заголовков, «припечатывавших», уничтожавших. («Сумбур вместо музыки» о Шостаковиче, или «О художниках-пачкунах» о последователях авангардисткой линии в живописи...). Итак, совершенно очевидна необходимость осмотрительного использования метафоры в заголовке, необходимость «дозирования» иронии автора. Всегда надо учитывать большие возможности (в том числе и разрушительные) попутного комментария репортерских заглавий. С особой осторожностью следует относится к «личностным» заголовкам, упоминающим имя человека или обыгрывающим его, к введению цитаты в ироничную строку, к возможным двусмысленностям. И все же, использовать творческие возможности, которые открывает работа над заголовком, подчас, виртуозно «играть» стоит.

БИЛЕТ № 27. Журналист и его герой: этические аспекты взаимодействия.
1. Заботиться о непредвзятости своих публикаций, избирая в качестве будущих персонажей лиц, отношения с которыми не могут быть признаны корыстными и противоречащими общественному благу или пристрастными.
2. Уважать как личность человека, ставшего объектом профессионального журналистского внимания, проявляя в ходе общения с ними корректность, такт и выдержку.
3. Уважать право человека на неприкосновенность частной жизни, кроме тех случаев, если человек является публичной персоной и его частная жизнь вызывает несомненный интерес общественный.
4. Быть верным реальности, не искажать в материале жизнь героя.
5. Воздерживаться в материале от любых пренебрежительных замечаний или намёков, способных унизить героя: ироническое обыгрывание его фамилии, имени, деталей внешности; раса, религия, болезни и т.д.
Использование в журналистском произведении дневниковых записей, переписки, личных документов героев.


·Из множества событий, происходящих вокруг, журналист придает огласке только те, которые способны по его мнению, привлечь общественное внимание. Этим же критерием он пользуется при подборе материала. Ссылка на общественный интересс может быть неоспоримым основанием при огласке тех или иных сведений.
Однако существует разница между общественным интересом и общественным любопытством. При этом информация о частной жизни человека не модет быть использована без его согласия.

ФОРМЫ ВМЕШАТЬЛЬСТВА ПРЕССЫ В ЛИЧНУЮ ЖИЗНЬ:

·Распространенной формой вмешательства прессы в личную жизнь граждан является использование личных документов без разрешения их владельцев. Речь идет не о тех письмах, авторы которых сами обратились в редакцию с расчетом на публикацию (хотя и при использовании таких документов необходим такт). Порою журналисты выставляют на всеобщее обозрение содержание личных писем и дневников, которые попадают им в руки без согласия владельцев.
При этом автор, как правило, осознает, что поступает некрасиво, и, чтобы оправдаться перед читателем, обычно ссылается на заботу о поддержании общественной нравстсвенности или попранной справедливости. Дескать, вынужден нарушить закон, чтобы на убедительном примере научить других. Дневник листал не из праздного любопытстсва, а руководствуясь общественной пользой. В беседах с коллегами используется один аргумент: письма сами ложились в текст. Без них материал не получился бы.
Судя по откликам, поступающим в редакции, читатели в большинстве своем не приемлют подобные доводы. Ответ на вопрос “Возможна ли публикация или разглашение личных документов?” однозначет: даже заботясь о нравственности целого поколения, не следует пренебрегать самочувством отдельного человека.
Но возникет вопос, что делать, если публикация личны документов становится единственным способом восстановить справедливость? Правильно ли в таких случаях не посчитаться с доводами профессиональной морали? В этом случае нужно соразмерить друг с другом пользу вред, которые способна принести публикация.
Например, журналист газеты “ Октябрьский нефтянник” опубликовала личные письма. Ей их передал адресат, заброшенный , больной старик. Письма тринадцатилетней давности от детей старика, когда те учились и просили передать деньги, продукты и т.п. А теперь о нем забыли и не захотели за ним ухаживать, хотя жили не так далеко. Журналист (предугадывая реакцию детей) решила познакомить “критикуемых” с письмами, но они не пришли в редакцию. После публикации возмутились: как могли напечатать их письма. Вопорос спорный, т.к. не известно, кто является владельцем письма: получатель или автор. В описанном случае (по мнению Авраамова) журналистка поступила правильно. В защите нуждался одинокий старик, для которого публиккция переиски была средством воззвать к совести детей.
Кроме того, иногда сам того не понимая, журналист может изменить значение присланного письма. Например, в газеты прислали письмо рабочие о том, как они напились в бане и их едва спасли. Писалось все с искренним раскаяньем и благодарностью к врачам, а в после обработки журналистом получилось публичное самобичевание.
Часто в газетах печатают смешные вырезки из читательских писем. Например, “вот уже 2 года, как я питаюсь мясом городских сизых голубей. Скажите, не вредно ли это?” (АиФ 1993) Смешно? А между тем за каждым таким письмом стоит реальная человеческая проблема, которая побудила читателя взяться за перо. Поэтому использую письма и дневниковые записи необходимо быть предльно корректным и взвешивать каждое слово.


·Социальное и моральное «измерение» героев журналистских произведений:
может ли антигерой быть героем;
обязательно ли журналисту чувствовать себя на одном уровне с героем;
обязательно ли журналисту встречаться с героем будущей публикации.

·Журналист обязательно должен создать оптимальные условия для общения: выбор способа знакомства, методы преодоления психологических барьеров, формы завоевание доверия собеседника,

БИЛЕТ № 29. Метод “маски” в современной журналистике.
!!! Метод маски отличается от метода смены профессии только тем, что проводится в более сжатые сроки и менее глубок, чем смена профессии.


·Метод маски позволяет журналисту:
- проникнуть в самую суть описываемого;
- рассказать о давно известном по-новому, нетрадиционно;
- показать профессию изнутри, представить аудитории то, о чем знают только специалисты;
- высказать собственные впечатления об «освоенной» профессии;
- высветить грани проблемы, которые бывают видны только свежим взглядом репортера;
- привлечь внимание общества к поднимаемой проблеме.

·Метод маски обязывает журналиста:
- корректно относиться ко всем специальностям, не подразделяя их на «физиков и лириков»;
- помнить, что «все работы хороши»;
- не выдавать особые секреты чужого, временно «заимствованного» мастерства, если об этом попросил или хотя бы упомянул «наставник»;
- не выпячивать свою профессию и свое «Я»;
- всегда находиться в рамках закона.


· А если надо, то и продавцы, и медработники, сапожники, массовики-затейники и даже коробейники. На все это журналист идет ради обладания ею, оригинальной, эксклюзивной информацией. Он надевает «маску» чужой профессии и внедряется в нее. «Таков один из способов добывания новостной жар-птицы, переливающейся всеми цветами фактов. Они, как правило, оригинальны, небанальны, новы, а публикации под рубрикой Испытано «на себе» привлекают читателей своей искренностью, правдивостью, эмоциональностью. В них полностью отсутствует констатация, описательность. Журналист открывает читателю и высвечивает новые грани темы. Испытывая ситуацию на себе, журналист копает глубоко, широко, размашисто. И столько находит!
· Гиляровский был одним из первых в освоении метода «маски» (бурлак, актер). В 30-е годы этот метод сбора материала был возрожден журналистом Михаилом Кольцовым, поработавшим и неделю учителем, и несколько дней в такси.  
·Современные требования к информационному новостному продукту сформировали следующие специфические условия в использовании метода «маски»: - стремление сделать читателя соучастником события; - необходимость иллюзии физических ощущений как основы для воспроизведения зримой картины события; - потребность в новых знаниях об этом событии.
· Люди, с которыми сталкиваешься, меняя профессию или надевая маску, становятся для журналиста мощнейшим стимулом творческого подъема, эмоционального накала, а главное – интереса. Время сегодня такое: читателю есть, из чего выбирать, а уже тем более – смотреть и слушать. Предпочтение твоему материалу он отдаст только в том случае, если это будет интересно. Самое главное, чтобы новостной костюмчик отлично сидел! Именно метод «маски» дает возможности эксклюзива, новизны фактов, их выпуклости, яркости.
· Использование метода «маски» способствует выработке у читателя точных социальных установок относительно фактов, событий, явлений действительности, формирует состояние готовности к определенной социальной активности ради удовлетворения той или иной общественной потребности. Делая читателя свидетелем происходящего, метод «маски» убеждает в прогрессивности или общественной вредности какого-то явления. !!! Итак, если вы готовы «испытать ситуацию», надеть «маску», то помните: сначала надо очень внимательно изучить ситуацию, о которой будете писать. -Обзаведитесь хорошими знакомыми в этой среде, прислушайтесь к их практическим советам. Вы внедрились? О том, что вы журналист, не распространяйтесь. Если это возможно. Внимательно смотрите, как работают ваши новые коллеги. К примеру, если в киоске под весы подкладывают пятаки, клади и ты. Они дурят людей, а у вас эксперимент! Это к тому, если вас мучают угрызения совести. Другое ваше поведение вызовет просто недоумение! -Забудьте про диктофон, камеру,блокнот. Включайте на всю громкость только свою память! Зри и запоминай! - Вам нахамили – не горюйте! Это же чудесный штрих для вашего материала. - Редакционное удостоверение спрячьте подальше, но не расставайтесь с ним! А если вас вдруг разоблачили и собираются бить, только тогда и доставайте!
· Пример: Нелли Блай. “ 10 дней в сумасшедшем доме”, который был опубликован в 1890 в Чикаго сан таймс. Чтобы проникнуть в сумасшедгий дом, она притворилась душевнобольной.
Репортёр должен сам решить, насколько оправдан этот метод. Кстати, 9 из 10 вречачей действительно признали мисс Блай сумашедшей!


БИЛЕТ № 30. Моральные ограничения при использовании методов “организованного эксперимента”, “скрытой камеры”.

1.Скрытая запись допускается, если:
это не нарушает конституционные права и свободу человека и гражданина;
это необходимо для защиты общ. интересов и принят. меры против возможной идентификации посторонних лиц;
демонстрация записи происходит по решению суда.

·Журналист обязан ставить граждан в известность о проведении аудио- видеозаписи, кино и фотосъёмки.

·При распространении сведений о личной жизни человека (фотографии, записи разговоров и видеозаписи) журналист должен заручиться согласием либо самого человека, либо его законных представителей.
Правда есть здесь и оговорка: такого согласия не нужно, если публикация необходима для защиты общественных интересов.

·Скрытая камера предоставляет запечатлеть на плёнке жизнь так, как она есть. Однако, незащищённость объектов съёмки и возможность произвольного использования такого рода видео - и фотоинформации ставит фоторепортера телерепортёра перед нравственной диллемой: с одной стороны он ответственнее перед зрителем за показ реальной жизни, с другой стороны, - перед героем.
2) «Метод маски» - способ добывания информации, когда репортёр не информирует - собеседников о своей профессиональной принадлежности и выступает пред ними в облике, который тех не настораживает. Репортёр может идти всюду, как простой гражданин, не демонстрируя редакционного удостоверения и поэтому, испытывая то, что выпадает на долю обычного человека. Однако бывают ситуации, когда метод маски неприемлем. Например, в условиях военного противостояния. Журналист там рискует собственной жизнью, его могут принять за шпиона.
3) Метод смены профессии - оправдан лишь при условии, что журналист способен выполнить работу, за которую он берётся. Закон ограничивает сферу применения этого метода. Журналист не может быть милиционером, юристом, лицом, занимающим выборные должности и облеченных властными полномочиями, использовать как прикрытие при сборе информации профессию врача. Вообще умалчивать о своей профессиональной принадлежности журналист вправе лишь до тех пор, пока его об этом не спросили.
Кроме того, журналист, не может менять нравственные принципы, значит обман, провокации, приобщение к грязным делишкам, не могут быть оправданы. Ради чего журналист делает это, оправдано ли?
4)Скрытая камера: Если с вами попросту не хотят разговаривать и уж тем более откровенничать, то это - только ваши проблемы, уважаемые коллеги. Можно, конечно, пожаловаться начальству на нежелающего давать интересующую вас информацию человека, потребовать у него информацию, потрясая текстом закона о СМИ, но при этом полноценного, взаимно приносящего удовольствие общения уже не получится. Недопустимо для получения информации использовать методы шантажа, пользоваться прослушивающими устройствами, тайно вести запись на диктофон или скрытую фото- или видеокамеру. Конечно же, все мы прекрасно понимаем, что в бою все средства бывают хороши. Каждому из нас не раз и не два приходилось рисковать и блефовать, но Одно дело, когда ты тайно записываешь речь умницы-ученого (ну невозможно будет потом все это воспроизвести дословно!), в силу какого-то своего чудачества просто не терпящего включенного диктофона, совсем другое - дать честное благородное слово, что речь человека будет использована анонимно и тут же нарушить обещание и пустить прямую речь в эфир или на страницы газеты. Одно дело - невинно сказать отказывающемуся от своих же слов чиновнику, что, мол, в первый раз велась диктофонная запись, даже если таковой нет, совсем другое - такие же методы применять по отношению к рядовому гражданину.

·На этапе общения с источниками и сбора необходимой для расследования информации журналисты зачастую сталкиваются с такой проблемой, как нежелание или отказ участников событий идти на контакт и фиксировать сведения и лицо, их предоставляющее, на диктофон/видеопленку. Причины такого отрицательного отношения к аудио- или видеозаписи могут быть как объективные, оправданные и вполне понятные, так и субъективные, обусловленные особенностями характера и мировосприятия личности. Например, вполне объясним отказ журналисту в интервью со стороны матери, у которой арестовали сына за убийство. Или паническое бегство от телекамеры известного политика, подозреваемого в связях с криминальными структурами. Труднее справиться с нежеланием интервьюера говорить перед включенным микрофоном, если он ссылается на личную скромность и боязнь популярности. В этом случае журналистам приходится уповать на собственный дар убеждения, а такие варианты, как «агрессивное» интервью или интервью врасплох (см. далее - особенности съемки), в данном случае будут неэффективными. Есть и другие ситуации, когда для подтверждения, например, ТВ-версии расследования необходим определенный видеоряд, но обычными способами его отснять не удается. В этом случае некоторые журналисты используют метод съемки скрытой камерой. Чем он оправдан и когда он допустим - весьма спорные вопросы.
Когда скрытая аудио/видеозапись может быть оправдана и необходима?
Когда речь идет не о частной жизни или собственности, а о нарушении законодательства.
Например, если журналист расследует незаконные факты продажи спиртных напитков или сигарет несовершеннолетним, в большинстве случаев продавцы отказываются давать интервью и уходят от объяснений. В таких случаях журналист может использовать скрытую съемку с полным правом и уверенностью, так как речь идет не о частной жизни или собственности, а о нарушении законодательства. Съемка скрытой камерой может быть оправдана и в том случае, если фиксируется факт получения взятки должностным лицом. Съемка эффективна и для документального подтверждения незаконных поборов со стороны сотрудников ГАИ на дорогах; при погрузке или разгрузке поддельных лекарственных препаратов, предметов парфюмерии, напитков, товаров первой необходимости и т. д. Во всех перечисленных случаях речь идет либо о должностных преступлениях, либо о нарушении законодательства, и действия журналистов не противоречат правовым нормам, даже если при этом лица, которых снимают, могут открыто выражать недовольство и требовать прекращения съемки. Скрытая съемка допустима и тогда, когда журналисты находятся на частной территории подозреваемого в правонарушениях лица, если при этом журналист задает вопросы о профессиональной деятельности интервьюируемого и расследуемых фактах. Еще пример: журналист из Баткен-ТВ применил скрытую съемку на территории военного комиссариата города Кара-кола, когда военком отказался перед телекамерой прокомментировать некоторые записи в Книге памяти погибших воинов, свидетельствующие о халатности руководителя, заявив, что для этого ему требуется особое разрешение главного управления СНБ. При этом он пригрозил, что записи в Книге памяти будут вообще уничтожены. Действия венного комиссара были абсолютно неправомерны, и скрытая съемка помогла наглядно подтвердить и продемонстрировать это. В другом случае журналистка из Керемет-ТВ записывала ответы врача одного из родильных домов в городе Оше. Родственники пациентки обвиняли ее в получении взятки, в закадровом тексте она была названа преступницей. Однако на тот момент правоохранительные органы всего лишь проводили проверку, и врач не была арестована, против нее не было выдвинуто никакого обвинения. Журналистка в этом случае допустила грубейшую ошибку, распространив непроверенную информацию до официального следствия и суда. Выходит, съемки скрытой камерой здесь были совершенно неоправданными и продемонстрировали лишь непрофессионализм автора материала, погнавшегося за сенсацией. Таким образом, скрытая аудио- и видеозапись, а также ее последующая трансляция для широкой общественности могут быть использованы только в том случае, если они не являются противозаконными. Следует подчеркнуть, что само по себе использование скрытой съемки еще не означает проведения журналистского расследования. Использование скрытой камеры допустимо лишь в случае, если другие метода сбора информации безрезультативны и неэффективны.
5)Метод организованного эксперимента: Очевидцы и учасники события, которыми заинтересовался журналист, не всегда горят желанием поделиться с ним тем, что знают. При разборе фактов частенько стараются избежать огласки. Поэтому журналисту приходится ломать голову над тем, как преодолеть прихологический барьер. Есть много способов добыть информацию, но возникает вопрос насколько это этично со стороны журналиста. Первая проблема состоит в том, представляться журналисту или нет. По мнению авторов книги “Журналистское расследование” американских репортеров Андерсона и Беньяминсона право общества на информацию перевешивает право официальных деятелей ожидать от журналистов полной откровенности. Однако обманные методы оправданы только в тех случаях, когда вред обществу от замалчивания того вреда, который будет нанесен тем или иным лицам публикацией этих сведений. Репортер (хороший) никогда не прибегнет к обману, если сможет получить информацию другим путем.


БИЛЕТ № 31. Моральные ограничения при использовании «метода смены профессии». Из опыта Гиляровского, Кольцова и др.


·Во все времена журналисты искали приемы, которые бы помогали разнообразить информацию, сделать любое сообщение интересным для большинства читателей, слушателей, зрителей. Один из таких приемов - так называемый метод «журналист меняет профессию». Сам по себе он далеко не нов, но и сегодня довольно популярен. Журналисты часто используют его в своей практике, в мгновение ока перевоплощаясь в бомжей и стюардесс, официантов и проституток, учителей и стриптизерш.


· Метод смены профессии позволяет журналисту:
- проникнуть в самую суть описываемого;
- рассказать о давно известном по-новому, нетрадиционно;
- показать профессию изнутри, представить аудитории то, о чем знают только специалисты;
- высказать собственные впечатления об «освоенной» профессии;
- высветить грани проблемы, которые бывают видны только свежим взглядом репортера;
- привлечь внимание общества к поднимаемой проблеме.

· Метод смены профессии обязывает журналиста:
- корректно относиться ко всем специальностям, не подразделяя их на «физиков и лириков»;
- помнить, что «все работы хороши»;
- не выдавать особые секреты чужого, временно «заимствованного» мастерства, если об этом попросил или хотя бы упомянул «наставник»;
- не выпячивать свою профессию и свое «Я»;
- всегда находиться в рамках закона.


·Этапы подготовки материала при помощи метода «журналист меняет профессию», на наш взгляд, таковы:
самоподготовка журналиста;
освоение журналистом выбранной профессии - собственно вхождение в роль;
написание материала, создание радио- или телевизионного сюжета.

1. Самоподготовка журналиста
Наиболее ответственный этап. Готовясь на некоторое время перевоплотиться, журналист, прежде всего, должен: расспросить представителей «будущей» сферы деятельности о тонкостях ремесла, чтобы процесс «перевоплощения» и «освоения» прошел более-менее безболезненно; наблюдать как можно больше, отмечать для себя детали, тонкости «второй, третьей...» профессии. Непосредственно перед перевоплощением журналист должен сам себе ответить на вопросы: Как человек работает? На что он обращает внимание прежде всего? Что считает самым важным в своем деле? Запомните - именно эти «мелочи», «примеры», «детали» и составят канву вашего будущего материала; обязательно заручиться поддержкой профессионала, человека опытного в своем ремесле, душевно щедрого, который может откровенно рассказать и показать, введет вас в курс дела. Попросите его быть вашим наставником, без помощи которого вам придется особенно туго. Именно наставник поможет определиться с главной проблемой материала, именно наставник «спасет» от возможных ошибок, именно он подстрахует в случае не только профессионального провала, но и других неприятностей; прочитать как можно больше по теме, начав «осваивать» профессию заочно.
Всегда помните, что вы - не первый в деле постижения чужого ремесла, поэтому статьи и разработки коллег, в свое время причастных к освоению этого метода, - бесценное подспорье. Годы назад «меняли профессии» Владимир Гиляровский, Михаил Кольцов, Лариса Рейснер, Геннадий Бочаров и множество других журналистов. Именно их опыт подскажет, как вести себя в той или иной ситуации. Так, М.Кольцов описал во всех подробностях работу московского таксиста, побывав «три дня в такси», подняв огромное количество проблем, актуальных для развития транспорта, города в целом и на сегодняшний день. Кстати, у него же найдете множество «говорящих» деталей.

2. Вхождение в роль, или тонкости чужого ремесла
Вы - на новой работе. Не бойтесь спрашивать. Помните, что один из законов журналистики гласит: чем больше поймете вы - тем лучше расскажете-напишете, тем больше узнает и лучше поймет ваши намерения зритель-читатель.
Сразу решите для себя: раскрываете вы карты или нет?
То и другое таит в себе как положительные, так и отрицательные моменты. С одной стороны, необходимость «смены профессии» обусловлена как раз фактором независимого вхождения в роль, непредвзятого взгляда на проблему человека со стороны, цель которого - пощупать все своими руками. С другой - велика доля субъективизма, ведь привыкшему держать перо наверняка не понравятся некоторые «тяжелые» специальности, связанные с физическим трудом, и в результате вы можете оказаться чересчур предвзятым.
 !!! Не перегните палку (этические стороны проблемы)
 Метод «смены профессии» оправдан при условии, когда журналист не только морально готов, но и физически способен выполнять ту работу, за которую берется.
Журналист не должен мешать работать и зарабатывать другим людям. Опасен данный опыт при длительной смене деятельности, когда из-за вас стопорится работа, а значит, и заработок многих людей. Журналист всегда должен спросить себя, не занимает ли он чьего-то места?
Это касается журналистов, которые пытаются работать учениками. Через некоторое время выясняется, что «ученик» работать по специальности не будет, а значит, время и деньги предприятие тратило зря. А кругом-то рынок! Собственное реноме журналист испортит всерьез и надолго.
Неподготовленного, нахрапистого журналиста легко обвинить в некомпетентности, что и бывало не раз с молодыми работниками пера и микрофона, быстро-быстро «освоившими» достаточно сложную профессию и с еще большей скоростью написавшими про это «освоение». Критические письма-отклики в редакции от профессионалов - главнейшее тому доказательство.
Ответьте откровенно, можно ли за один полуторачасовой рейс освоить профессию бортпроводника? Переодеться, раздать пассажирам ужин и написать об этом полосу в газете, при этом уделив огромное внимание не столько собственным допущенным ошибкам, сколько облачению себя, любимого, в спецодежду. Но ведь это далеко не все «тонкости» работы, существует еще добрый десяток, о которых талантливый журналист упоминает, к сожалению, вскользь.
Не было настоящей работы «по специальности», не получится и журналистский материал - золотое правило журналистики, неоднократно проверенное практикой. Аудитория всегда по достоинству оценит откровения журналиста, выстраданные и правдиво описанные (вот они, «говорящие» примеры). Кстати, именно эти «примеры-откровения» большей частью запоминаются публике, именно по ним она «узнает» произведения полюбившегося журналиста, именно их цитирует, пересказывая прочтенное-увиденное.
Бывалые журналисты советуют: записывайте все! Особенно профессиональные термины, последовательность выполнения тех или иных операций, любимые словечки и выражения ваших наставников. Пригодится все, если не сегодня и не сейчас, то позже ваши записи обязательно войдут в серию очерков, в книгу, в сценарий и т.д.
Страховка!!!!
Обязательно подготовьте себе «страховку» - документ, подтверждающий, что вы действительно выполняете задание редакции. Это необходимо в случае конфликтных ситуаций, столкновения со стражами порядка, службами безопасности и т.п., когда «спасти» журналиста может только официальная бумага с подписью главного редактора и печатью редакции.
С точки зрения получения опыта интересна практика таких журналистов, как Кольцов, Вальраф, Гиляровский. Они внедрялись во враждебную среду под прикрытием статуса, который позитивно воспринимался будущими источниками информации, и таким образом получали возможность показать эту среду изнутри. Например, чтобы собрать материал о положении в ФРГ иммигрантов-турок, Гюнтер Вальраф изменил свою внешность и принялся искать работы под турецким именем. В течении 2 с половиной лет он ездил по стране в обличье турка и искал работу. Ему платили гроши, считали человеком низшего сорта. Книга “на самом дне” вызвала сенсацию в ФРГ, так как автор обнаружил в демократической стране подлинную систему аппартеида поотношению к рабочим имигрантам.
Репортер должен решать сам, насколько оправданно применение подобных методов в той или иной конкретной ситуации. Некоторые высказывают мысль,о том, что журналисту не следует врать о своей профессионалной принадлежности, а с другой – не должен представляться всем и вся в качестве пишущего. Умолчать о своей работе, когда это помогает получить необходимые сведенья, не только допустимо, но и вполне оправданно. Репортер может идти повсюду как простой гражданин, не демонстрируя редакционного удостоверения и потому испытывая всё то, что выпадает на долю обычного человека.

· “Метод смены профессии” оправдан при условии , что журналист не только готов, но и на самом деле способен выполнить работу, за которую берется. Этот метод используют для того, чтобы понять специфиу того или иного занятия, а так же получить информацию об окружающих не в роли представителя прессы, а как нейстральное лицо. Здесь трудности связаны с тем, что журналист обычно знает недостаточно хорошо и глубоко профессию и потому рискует нанести ущерб делу и людямм, с которыми вместе трудится. Например, журналст захотел освоить профессию строителя. Мастер целый месяц оучал его, что сказалось на его заработке и количестве выполненной работы.
Закон ограничивает сферу применения “метода смены профессии”:
Журналист не может выполнять обязанности милиционера, юриста, лиц, занимающих должности и облеченныхвластными полномочиями, использовать как прикрытие при сборе информации профессию врача.
Вообще, умалчивать о своей профессии жрналист может только до тех пор, пока го об этом не спросили. Но по первому же требованию он обязан показать журналистское удостоверение.
Пример неэтичного использования метода маски: Журналистка написала письмо в газету брачных объявлений, встречалась с людьми, разыгрывала невесту, а на самом деле просто собирала материал для статьи. Что это если не манипулирование людской доверчивостью. Или журналисты разыгрывали из себя пьяную компанию и шумели в подъезде, чтобы проверить, возмутятся жильцы дома или нет.
!!! Журналист может менять обличье, но не нравтвенные принципы. А значит обман, провокации, приобщение к сомнительным делам не может быть оправданы общественным интересом.

·И метод маски и метод смены професси относят к журналистским экспериментам. Но любой эксперимен предполагает целенаправленое манипулирование поведением объекта. В этом случае важно понимать, что “объектом” ваших действий является человек.
1. Лариса Рейснер. В 1925 году публицисты Лариса Рейснер по поручению редакции отправилась в Германию под видом переселенки и нанялась к немецкому лавочнику в качестве разносчицы молока. Искусно войдя в данную роль, она ходила по рабочим кварталам, выясняя отношения людей к экономическим неурядицам, происходящим в стране. На основе собранных фактов она опубликовала в газете «Гудок» репортаж о так называемой немецкой эпохе процветания.
2. Михаил Кольцов. В качестве делопроизводителя, учителя словесности, шофёра такси и других специальностей работал в 30 – х. годах XX столетия известный публицист Михаил Кольцов. Такие его репортажи, как «Три дня в такси» можно отнести к классике жанра.
3. Гудимов. Используя опыт Михаила Кольцова, репортер Гудимов сел за руль такси. Это позволило ему настолько серьезно и глубоко изучить состояние таксомоторного хозяйства, что после публикации его репортажей в «Экономической газете» были приняты серьезные меры по дальнейшему улучшению автообслуживания населения Москвы и городов Российской Федерации. За время своей долгой творческой жизни А. Гудимов был директором гастрономического магазина, торговал в бакалейной лавочке, набивал подметки в ремонтной мастерской. Лучшие свои репортажи он включил в книгу «Тайна чужой профессии»
4. Гиляровский. Бурлак, актёр, работал на белильном заводе, « Ураган», « Ходынка», гимнастом.
Гиляровский (примеры материалов, написанных при помощи смены профессии)
В первом материале Гиляровский сменил профессию журналиста на профессию фабриканта и таким образом, когда рабочие возвращались после смены в свои бараки, оказался вместе с ними, таким образом разузнав подробности (которые скрывались) и написав ниже следующий материал. (1886, 13 янв., № 12. Подписано: Вл. Г.)

БИЛЕТ № 32. Сенсация в журналистике: поиски сенсации и “создание” сенсации.
 
·Что такое газетная сенсация и чем она отличается от «созданной» сенсации? В первую очередь, СЕНСАЦИЯ – это сообщение, содержащее неожиданную информацию, внезапное известие, новое знание или мнение, информацию о главном событии месяца, года, десятилетия или столетия.
Газетные сенсации обращены в будущее. Настоящая сенсация – это норма будущего по отношению к событиям и явлениям сегодняшнего дня. Например, ветхозаветные пророки были мастерами по части сенсаций. Пророчество – образец сенсации.
 
· Чем отличается сенсация от скандала?
Настоящая сенсация всегда атакует мировоззренческие основы читателя. Читателя ставят перед выбором между старым и новым. Он переубеждается. Автор сенсации вправе претендовать на изменение картины мира. Ничего не стоит сенсация, создатель которой брался за дело без попытки переубедить обывателя в ложности традиционных взглядов на мир. Есть газеты, которые, не выдавая сенсаций, эксплуатируют рубрику "сенсация" при подаче скандального материала.
По утрам обыватель открывает газету с тайной надеждой встретиться с сенсацией. Если их там нет, или если у читателя нет потребности в новом взгляде на мир, значит, в обществе отсутствует потенция интеллектуальной свободы. Подобную картину наблюдают при теократии, тоталитаризме и в обществе потребления. Религиозный догматизм не терпит любых проявлений гениальности. А в обществе "кусь-кусь" обыватель и рад бы купить номер с газетной сенсацией, да с головой затянут в омут гомосексуально-светских и криминальных скандалов. В издательском деле свобода гения (прежде всего, гениального читателя газетных новостей) проявляется исключительно через феномен газетной сенсации.
Теория газетной сенсации есть частное проявление гениальности. Она пишется на наших глазах. В скорлупе простой мысли спрятано методологическое ядро. Тактика газетной сенсации есть стратегия интеллектуальной свободы! И в подтверждение всему - сенсация на первой полосе!

·Для того, чтобы понять что отличает сенсацию от скандала необходимо изучить кодекс журналиста и особенно обратить внимание на эти пункты:
Проверять достоверность информации, поступающей из любых источников, и проявлять осторожность во избежание непреднамеренных ошибок. Преднамеренное искажение фактов недопустимо ни при каких обстоятельствах.
Проявлять хороший вкус. Избегайте сенсационного любопытства.
Придерживаться таких же высоких стандартов, по которым они оценивают других.
Выражать сострадание тем, кому был нанесен вред негативным освещением новостей. Быть особенно деликатными при общении с детьми и неопытными источниками или субъектами.
Быть деликатным при организации или проведении интервью, или фотоснимков тех, кто пострадал во время трагедии или горя.
Понимать, что сбор и сообщение информации может причинить вред или дискомфорт. Погоня за новостями – это не лицензия на высокомерие.
Признавать, что частные лица имеют больше прав контролировать информацию о себе, чем государственные чиновники и другие, которые стремятся к власти, влиянию или вниманию. Только необходимость чрезвычайной важности для общественности может обосновать вторжение в чью-либо частную жизнь
«В журналистской профессии профессионализм и этика неразделимы так же, как жужжание и муха», – написал аргентинский писатель Габриель Гарсиа Маркес в своем эссе о проблемах журналистики. Но что означает понятие этики?
Дискуссии о духовных и нравственных основах журналистской деятельности начались уже в 18 веке. Одним из предметов дискуссии был свод правил «честной литературной борьбы». Согласно этому своеобразному кодексу этики, «журналист не может быть уважаем в обществе, если он искажает истинную картину событий, допускает резкие выражения в чей-либо адрес без достаточных оснований, сопровождает критику бранью, нагнетает обстановку и способствует распространению разрушительных идей в обществе, упрекает своего оппонента за его происхождение, религию, национальность»
Известный современный публицист и телевизионный ведущий Владимир Познер, проработавший много лет в Америке, по поводу журналистской этики заметил следующее: «В Америке каждый репортер знает, что нельзя кричать «пожар» в переполненном кинотеатре. За это человек может попасть под суд». О чем это говорит? Оказавшись в эпицентре каких-то событий, журналисту нужно прежде всего объективно оценить ситуацию, сделать логические выводы и взвесить тот эффект, который может вызвать его материал.
Маленький пример: в ходе интервью художник, упомянув о своих проблемах в прошлом с органами государственной безопасности, попросил журналиста об этом не писать и даже объяснил причины. Журналист же построил свой материал именно на этом факте, проявив как профессиональную, так и личную некорректность.
Излишний негативизм прессы, фиксация ужасов – это тоже признак недостаточного профессионализма.

· Примеры «правильных» сенсаций: 1,5 года назад в газете «Автобизнес» «Смертники по воле ГАИ». В нем рассказывается о нашумевшей истории о «живом щите». Также сенсация, это материал «СБ» «Кто хотел взорвать праздник?» (по поводу взрыва 3 июля).
 
·По своей природе сенсации разделяют на:
естественные (Ю. Нестеренко победила на олимпийских играх)
искусственные (пиар, сплетни о звездах и т.д.)
Во многом преподнесение сенсации зависит от профессиональной этики журналиста. Например, после трагедии 11 сентября в США в Интернете были размешены шокирующие снимки: человек, падающий с небоскрёба и т.п. Но ведь это аморально по отношению хотя бы к его родственникам.

· В желтой журналистике существует принцип «трёх с»: спорт, секс, старз.

БИЛЕТ № 33. Журналистское расследование в контексте требований профессиональной этики.
 
·Журналистское расследование может быть предпринято всяким, кто полон решимости довести дело до конца и не отступать перед неизбежными неудачами. Никаких особых навыков для него не требуется. Однако существует ряд вещей, упрощающих работу и приносящих вам больше пользы, как-то:
Знание законов о свободном доступе к информации
Какие законы на эту тему существуют в вашей стране? Известно ли вам, какие материалы и документы вы имеете право видеть? Это жизненно важно. Ряд расследований был проведен благодаря тому, что в руки журналистов попали секретные документы. Но еще большее их число – благодаря тому, что репортеры обнаруживали: какие-то отчеты или протоколы хранятся в тайне, а у них есть право доступа к ним. Бюрократы, конечно же, не будут кричать на всех углах о наличии этой информации и станут воздвигать всевозможные барьеры на пути тех, кому окажется не лень ознакомиться с нею, станут открывать доступ лишь изредка, задвигать материалы подальше от глаз людских и так далее.
Знание обычных справочников
Во всяком обществе – за исключением самых закрытых – существует куда больше доступной информации, чем думает средний журналист. Значительную часть ее можно получить благодаря обычным, пусть и не всегда широко доступным, справочным материалам – спискам официальных публикаций, докладам законодательных властей и общественных организаций, справочникам компаний и организаций, финансируемых государством, и так далее. Любой репортер, особенно если он намеревается проводить расследование, должен вменить себе в обязанность знать, какую информацию содержит такая справочная литература.
Контакты
Не стоит и объяснять, что всем репортерам нужны контакты с людьми, но тем, кто ведет журналистское расследование, контакты нужны в особенности. Причем контакты с определенного рода людьми – не просто с теми, кто может дать информацию или указать, где искать ее. Нужны люди, полезные в ходе написания статьи. Это юристы, чиновники телефонных служб, сотрудники центров регистрации автомобилей, иными словами, все, кто может дать совет и допустить к официальным документам.

 
·ОПАСНОСТИ ЖУРНАЛИСТСКОГО РАССЛЕДОВАНИЯ:
Журналистам, которые проводят расследования, чаще чем другим угрожают преследования, опасность и даже смерть в процессе их работы. Тогда как тоталитарный режим и начинающий демократический строй, как те, которые заполонили когда-то бывший Восточный блок, представляют наибольшую опасность, журналисты во всех уголках мира, пытающиеся докопаться до правды, могут столкнутся с проблемами, когда дело касается денег и власти.
Найдите и сохраните все документы.
Мораль всякого когда-либо проводившегося расследования такова: заполучить в свои руки как можно больше документов и ничего не выбрасывать. Ведь никогда не знаешь заранее, в какой момент документы, заметки, доклады – словом, все, что вы накопите – может пригодиться. Доклад, попавший вам в руки, может казаться совершенно безобидным, но через несколько месяцев что-то сделает его крайне значительным. Бернстайн и Вудворд, расследуя Уотергейт, за несколько месяцев забили документами четыре шкафа.
 
Записывайте на бумагу каждое интервью и подшивайте заметки.
Это особенно важно, если вы проводите расследование не в одиночку либо если оно длинное. Усилия окупаются, когда надо просмотреть заметки и интервью – не пропустили ли вы чего-нибудь важного. С отпечатанными и подшитыми набросками также легче и быстрее работать. Подобная практика еще и помогает начальству эффективнее участвовать в обсуждении материала (см. ниже).
 
Будьте настойчивы.
Прочитайте рассказ о каком-нибудь расследовании – вас поразит настойчивость репортеров. Во время уотергейтского расследования Вудворд и Бернстайн целыми днями возились с записями, целыми днями по выходным звонили по телефону, по дню ждали у дверей юридической конторы встречи, возможно, с крайне необходимым источником. Как-то раз им в руки попал список из ста с чем-то человек, работавших в Комитете по вторичному переизбранию президента, где творилась масса незаконных дел. Поскольку они, конечно же, не могли нанести визиты этим людям в их офисы, журналисты в течение нескольких недель звонили им домой после окончания рабочего дня.
 
Возвращайтесь к “старым источникам”.
Пока расследование не прекратилось, не существует таких источников, как “старые”. Люди, работавшие в той сфере, где вы проводите расследование, зачастую вспоминают что-то, что должны были сказать вам в первый раз, могут дать новую информацию или пролить свет на ту, что вы недавно получили. Любой из этих причин достаточно, чтобы звонить им регулярно. Вудворд и Бернстайн завели себе по экземпляру списка с номерами телефонов источников. Список этот мало-помалу разросся до нескольких сот имен. Каждому из этих людей они звонили по меньшей мере дважды в неделю, каждую неделю в течение года с лишним. Как они написали затем в своей книге: “Уже тот факт, что собеседник не подходит к телефону или вовсе не снимает трубку, зачастую свидетельствуют о чем-то важном”.
 
Оберегайте источники, которым действительно многое известно.
Во время уотергейтского расследования Вудворд вышел на человека, работавшего в высших правительственных кругах, и поинтересовался, доходили ли до того слухи о нечистых делах. Слухи до собеседника доходили. Он знал необычайно много и, очевидно, считал своим долгом содействовать раскрытию махинаций. Однако, как всякий бюрократ, он с подозрением относился к прессе. К тому же он хотел, чтобы информация, известная лишь немногим, и в том числе ему, увидела свет со ссылками на другие источники.
Поэтому он согласился помочь Вудворду, но только на определенных условиях: он будет направлять репортера, давая нужные зацепки, но все, что он сообщит, должно быть подтверждено другими источниками. Он встречался с Вудвордом на подземных автостоянках глубокой ночью, все встречи назначал сам. Сведения, которые он мог сообщить, обещали быть столь важными, что Вудворд согласился на эти условия.
Имя этого человека репортер не открыл никому, и кто-то из руководителей “Washington Post” прозвал его “Глубоким Горлом” – так назывался модный в то время порнофильм о женщине, специализировавшейся на оральном сексе. Личность Глубокого Горла до сих пор остается тайной для всех, кроме Вудворда.
Разумеется, очень немногим репортерам выпадает удача найти и сотрудничать с таким ценным источником информации, как Глубокое Горло. Но урок из сотрудничества этого человека с Вудвордом вытекает следующий: если такой источник устанавливает определенные правила, вы должны их придерживаться. Это не значит, что надо принимать все, что он скажет, – Вудворд часто спорил со своим источником. Но когда вы придете к согласию, на попятный идти уже нельзя.
 
Поддержка руководства.
Редактор отдела новостей или главный редактор должны выделить людей и необходимые средства на разработку проекта. Редактор должен быть готов к тому, что проект займет массу времени и, возможно, кончится ничем. Публиковать материал только потому, что на него затрачено много времени, – верный способ нажить себе неприятности. Когда же статья наконец напечатана, она должна быть без сучка и задоринки.
Репортерам и руководству нужно также с самого начала договориться о том, составит ли расследование цикл статей, публикуемых по мере написания, либо это будет одна большая “ударная” публикация после того, как расследование завершится. В последнем случае следует установить крайний срок. Отнюдь не редкость, когда расследование тянется месяц за месяцем, а репортеры клянутся, что им нужна “всего неделька”, чтобы закончить работу. Не забывайте также, что периодические публикации могут подтолкнуть людей к тому, чтобы дать вам новую – возможно, самую важную – информацию.
Впрочем, каким бы образом ни публиковать материалы, все расследование должно идти под пристальным наблюдением кого-нибудь из руководства. Главная его функция – постоянно задавать репортерам вопросы по ходу дела. Этот руководитель должен выступать в роли “адвоката дьявола” и в то же время изучать доказательства вместе с репортерами. Он постоянно должен быть “свежей головой” в работе.
 
 
·Существует ряд ситуаций, когда подпольная работа (расследование) – единственный способ написать статью. Скажем, успех расследования зависит от выяснения условий жизни определенной группы людей, а доступа к этим сведениям нет ни у кого, кроме этих самых людей. Либо вы понимаете, что данная вам информация о положении дел внутри организации, учреждения или компании ложная, как это обыкновенно и бывает в случае с репортерами. С нелегальной деятельностью связано множество опасностей – как для задуманной вами статьи, так и для вас лично. Во-первых, подобная деятельность предполагает долю лжи с вашей стороны, поэтому ваши разоблачения должны быть достаточно серьезны, чтобы ваша нечестность была оправданна. Во-вторых, если вы подпольно расследуете криминал, вы можете сами оказаться вовлеченными в противозаконные действия, что еще более затрудняет – а то и вовсе делает невозможным – оправдание ваших поступков. В-третьих, громадным может быть в таких ситуациях физический риск. Эта опасность иногда не исчезает спустя долгое время после публикации. Мертвый журналист ничего не напишет. Если вы нелегально работаете с теми, кто опасен для вас, крайне важно постоянно держать своего редактора в курсе ваших передвижений и контактов.
Дополнительная опасность возникает, когда вы расследуете нелегальную торговлю и выступаете в роли покупателя или продавца.
Не говоря о сомнительной моральной стороне дела, вы участвуете в событиях, изменяя их ход. К примеру, выступая в роли богатого покупателя, вы отчасти формируете рынок.
Жанр журналистского расследования предполагает самостоятельный сбор и анализ журналистом полученной информации. При этом его оценки могут и опережать последующие выводы уполномоченных госорганов, и не совпадать с ними. Конечно, автор и редакция рискуют, доверяясь тем или иным источникам и делая собственные выводы о причастности людей к противоправным действиям.
Риск, на который идут редакции при самостоятельном расследовании обусловлен бременем доказывания фактов. Тем более что чаще всего речь идет не фактах, а об оценках. Ведь гоняясь за сенсацией, редакции придумывают к невиным материалам экзотически-оскорбительные заголовки.
 
·Морально этические принципы, которыми должен пользоваться журналист при проведении журналистского расследования:
1. Для любых обвинений, опровергающих презумпцию добропорядочности в отношении того или иного лица или группы лиц, требуются веские аргументы;
2. Мы в принципе стремимся избегать обвинений в чей-либо адрес, предпочитая не утверждать, а задавать вопросы по поводу известных нам фактов. Мы не выносим приговоров, но можем выдвигать обвинения, если обладаем для этого убедительными основаниями;
3. Мы вправе работать с "утечками" информации, которые получаем на уровне личных контактов от органов дознания, следствия или со стороны защиты. Но мы не считаем возможным публиковать такую информацию в одностороннем порядке без проведения журналистского расследования;
4. Объектами нашей критики в случаях, когда обвинение им со стороны уполномоченных органов еще не предъявлено, могут быть лица, которые занимают посты в государственных органах или играют активную роль в коммерческих структурах.
5. Любое лицо, которое становится объектом нашей критики, имеет право изложить свою точку зрения, как правило, до передачи материала в печать и эфир.
6. Мы готовы пересмотреть свою точку зрения и принести извинения в случаях, когда допустили ошибку;
7. Мы вправе говорить о негуманности тех или иных следственных мероприятий, обосновывая это общими гуманистическими требованиями;
8. Суд и только суд является органом правосудия и олицетворяет собой его идею. Мы вправе аргументированно критиковать пороки судебной системы, ошибки или поступки судей, но это не влияет на наше уважение к правосудию в целом.
9. "Давление на суд" или на органы следствия мы считаем такое комментирование хода следствия или суда, которое ведется неграмотно, без всяких аргументов, без предоставления слова обвинению или защите для изложения позиций обеих сторон. Недопустимо распространение о судьях, лицах, ведущих следствие или участвующих в деле, порочащих сведений, если они не имеют отношения к предмету публикации;
10. Мы возражаем против придания политического звучания нашим публикациям на правовые темы.
Мы не стремимся к монополии на судебную или следственную информацию, но считаем, что высокий профессионализм журналиста естественным образом создает для него преимущества при получении информации и комментариев в судах и правоохранительных органах.
БИЛЕТ № 34. Медицинская проблематика в контексте требований профессиональной этики.

·При освещении медицинских тем необходимо быть предельно осторожным. Темы, которые связаны со здровьем и жизнью людей требуют особого такта. Хотя практически нигде четко не происано, чего именно стоит избегать в публикациях на медицинские темы, есть ряд оговорок, чего ни в коем случае нельзя публиковать:
Сохранение врачебной тайны (если врач или больной просят не раскрывать диагноз или подробности лечения и выздоровления)
Эвтоназия
Трансплантация органов (не назвыают не имени больного , ни имени донора)
Изменение пола, такие операции как правило держатся в тайне и проводятся в специализированных клиниках, поэтому информация строго секретна и не подлежит разглашению
“пробирочные” дети
Сурогатные матери
Новые лекарственные средства и способы лечения (комерческая тайна)
Суицид (неэтично называть имена самоубийц или людей, у которых была попытка суицида)
Клонироваие

·Но при освещении любой медицинской проблемы нужно быть осторожными. Даже если вы изменили имена, нужно помнить что в стране сотныи людей с таким же диагнозом и каждый может представить себя на месте героя публикации.
БИЛЕТ № 35. Моральный климат в редакционном коллективе. Нормы служебной этики.

·Прочитав в свое время в «Литературной газете» статью академика В.М. Глушкова, в которой он высказал мысль, что целью управления и критерием его качества должно быть комфортное состояние личности, включающее в себя ее благосостояние и «душевный комфорт», я предложила студентам обсудить проблему «душевного комфорта», в частности, выяснить, от чего он может зависеть. Ребята тогда еще не читали статью, но в разговор включились охотно. В конце концов, пришли к выводу, поразившему меня двумя особенностями: степенью единодушия и близостью к размышлениям академика. Самое главное, на чем молодые люди настаивали, заключалось в следующем: человек чувствует душевный комфорт, когда он живет в ладу с собой и окружением. А потом я спросила, комфортно ли им было летом в редакциях (они только что возвратились после первой производственной практики). Кто-то сразу и категорично ответил: «Нет!» Кто-то замялся, пожимая плечами. И только один из 15 человек сказал «да»: «Мне очень понравилась атмосфера в редакции. До университета я работал в газете, у нас тоже было неплохо. Но тут – какой-то особенный нравственный климат. Уезжать не хотелось».

·Нравственный климат редакции... Мы уже касались этого, когда вели речь о состоянии профессионально-нравственных отношений в журналистике стран с развитыми демократическими традициями. Заметили, что роль нравственного климата велика: если с ним все в порядке, то он стимулирует уважительное отношение членов редакционных коллективов к профессиональным стандартам поведения, помогающим укрепить престиж и профессии, и свой собственный, законно упрочить свое материальное благополучие. Во многом именно он и создает у человека чувство душевного комфорта. Но что он такое по сути? Что его определяет?.. Размышляя над этими вопросами, я пришла к выводам, поделиться которыми считаю важным, хотя они, конечно же, не бесспорны.

·Как всякий климат, профессионально-нравственный климат редакции есть устойчивое, чаще всего – многолетнее, сочетание условий (в нашем случае – прежде всего внутренних), которыми характеризуются основные параметры жизни редакционного коллектива. Здоровый профессионально-нравственный климат – здоровая жизнь коллектива, хорошие результаты работы.

· Качество профессионально-нравственного климата редакции зависит от многих обстоятельств, но более всего на редакционную атмосферу влияют:
доминирующий в редакции характер жизненной позиции сотрудников;
степень близости профессиональной позиции у разных членов коллектива – и рядовых, и руководящих;
характер целевых установок, выработанных редакционным руководством;
характер отношений между руководителями и рядовыми творческими сотрудниками;
характер отношений между рядовыми творческими сотрудниками;
принятые внутри коллектива формы общения;
формы взаимодействия редакционного коллектива с окружающим миром, в том числе с коллегами из других журналистских организаций.

·В определенном смысле все эти обстоятельства есть проявление того или иного уровня моральности и профессионально-нравственной зрелости каждого из сотрудников, а также уровня культуры служебных взаимоотношений. Следовательно, здоровый нравственный климат произведен от высокого уровня профессионально-нравственной зрелости коллектива и высокой степени этичности служебных взаимоотношений.

·Этика служебных взаимоотношений – не то же самое, что профессиональная этика. Это особый свод правил поведения в трудовом (в том числе творческом) коллективе, общий в своей основе для организаций и учреждений любого профиля. Специфика деятельности влияет на характер этих отношений, но опосредованно, через профессиональную мораль и профессиональную этику. Вот почему оказывается, что в сфере профессионально-нравственных отношений «журналист – коллеги» действуют два вида нормативов: 1) нормы профессиональной морали и 2) нормы служебной этики. Мера приверженности им и определяет качество нравственного климата редакционных коллективов, а в конечном счете – и дух всей журналистской общности.

· Объединенные в один ряд, эти нормы выглядят следующим образом:
поддерживать профессиональную солидарность, уважать общность интересов и целей журналистского содружества, предпочитая их интересам и целям политических или других общественных организаций, в которые может входить журналист;
заботиться о престиже профессии, не допуская действий, подлежащих уголовной ответственности и наносящих ущерб авторитету журналистики, а именно: не принимать подарков, услуг, привилегий, которые могут скомпрометировать моральную чистоту журналиста; не использовать служебного положения в личных целях; не отказываться от публикации материалов в угоду чьим-то корыстным интересам и не писать «заказных статей»; избегать отступлений от требований права и предписаний морали в личной жизни
незамедлительно приходить на помощь коллегам, оказавшимся в трудных обстоятельствах или попавшим в беду, особенно в случаях нарушения их прав или создания кем-либо препятствий к выполнению ими профессиональных обязанностей;
уважать нормативы служебных отношений, принятые в редакционном коллективе, ориентируясь на такое сочетание дисциплинированности и творческой инициативы, конкуренции и взаимопомощи, при котором редакционный коллектив способен к оптимальному функционированию;
заботиться о поддержании в редакционном коллективе достойного нравственного климата, утверждая своим поведением честность и добропорядочность отношений, готовность к взаимопониманию, взаимовыручке, содействию друг другу в развитии творческих способностей, повышении знаний и мастерства;
уважать авторские права коллег и отстаивать свои авторские права, не допуская произвольного, несогласованного вторжения в материал (особенно если оно искажает его содержание); быть непримиримым к плагиату;
уважать право коллеги на мотивированный отказ от задания, если оно противоречит его профессиональной позиции или убеждениям.

·Отступления от этих норм в повседневной жизни журналистов случаются чаще, чем хотелось бы. Потому, собственно, и немного у нас редакционных коллективов, нравственному климату которых можно позавидовать. Но противоречия между минусами практики и тем, как должно быть, имеют тенденцию разрешаться, – этим журналистика и движется, и развивается. Библейские заповеди, между прочим, тоже периодически кем-то нарушаются. Но они живут в веках, являясь точкой отсчета в определении добра и зла для огромного множества людей, и уберегают их от ошибок. Профессионально-нравственные стандарты поведения, воспринятые в дни профессионального становления, тоже превращаются в точки отсчета при испытаниях, которые готовит журналисту жизнь.
Билет №37 Этика Интернета
Этика интернет-журналистики
С одной стороны наблюдаются определённые потуги властей ввести интернет-журналистику в строгие определённые рамки. Это верно. Но с другой стороны, мы профессионалы также понимаем, что свобода без конца и без края, свойственная сегодняшнему интернет-пространству, подчас превращает информационную составляющую в своеобразную помойку, существование которой отвратит от интернет-журналистики серьёзных читателей, лишит нас их доверия.
Поэтому во многих журналистских сообществах мира появляются попытки самоорганизоваться, ввести определенные правила, а вернее перенести их из традиционных СМИ в интернет-журналистику.
Так британские евангелисты написали кодекс поведения для блогеров по образцу 10 заповедей. Свод правил был представлен в Лондоне на конференции Евангелического альянса организации, которая объединяет целый ряд конфессий и представляет более миллиона верующих в Великобритании, сообщает газета The Daily Telegraph.
10 заповедей блогера звучат следующим образом:

Не ставь блог превыше себя самого;
Не превращай блог в кумира;
Не злоупотребляй своим ником, пользуясь анонимностью во грех;
Помни день субботний, один день в неделю обходись без блога;
Почитай других блогеров больше себя и не придавай их ошибкам чрезмерного значения;
Не убий чужую честь, репутацию и чувства;
Не прелюбодействуй в интернете;
Не кради чужой контент;
Не произноси ложного свидетельства на другого блогера;
Не желай себе рейтинга другого блогера.

билет 38
38. Феномен блогерства  кантэксце патрабавання журналісцкай этыкі.

с развитием новейших коммуникаций всё больше потребителей массмедиа претендуют на новый статус: они хотят активно участвовать в процессе производства и распространения информации. Пока что «вертикальная модель» СМИ по-прежнему доминирует, но «диктатура массме- диа» устраивает уже далеко не всех. Вокруг людей, для которых свобода информации и ее оперативность - жизненные принципы, формируется новая, «горизонтальная» модель коммуникации, ключевую роль в которой играет Интернет. В связи с этим в настоящее время много говорится о потере журналистами эксклюзивного права стоять у «информационной трубы». Отражением этой тенденции является феномен блоггерства - современной разновидности «персонального журнализма», существующей в Интернете.
Сегодняшний блог может быть определен как сетевое СМИ, не имеющее территориальной регистрации, при этом владелец, редактор и автор материалов является одним и тем же лицом. Если сайт публикует материалы разных авторов, то блогом он уже не является.

Блоггеры уже сейчас составляют конкуренцию профессиональному журналистскому сообществу, тем более что уровень доверия к персонифицированной информации иной раз существенно выше, чем к традиционным массмедиа. Вот некоторые выводы о феномене блоггерства: 1.


Индивидуальный журнализм, оперативность и активная субъективная позиция автора отнюдь не новость. Листки, памфлеты и издания, полностью подготовленные всего одним автором, выходили в свет ещё на заре журналистики. Однако НТР в очередной раз актуализировала эту форму журналистского творчества. Разница в том, что два века назад информацию размещали на «листках», а сейчас блоггеры публикуют её на «персональных страницах». 2.

И тогда, и сейчас актуальна проблема анонимности. Впрочем, авторитетные блоггеры не скрывают своих имен, что позволяет им добиваться официального признания и даже попадать на пресс-конференции в Белый Дом. 3.

И тогда, и сейчас блоггеры смотрят на мир «с прищуром», предпочитают ироничную манеру подачи информации. 4.

Блоггеры двадцать первого века активно участвуют в общественной жизни. При этом они не утруждают себя поиском конструктивных решений, ограничиваются поиском и констатацией существующих проблем. Впрочем, как известно, правильная постановка задачи - это уже наполовину её решение. 5.

Блоги актуальны как оружие пропаганды. Более того, поскольку в наше время миром правят не идеи, а финансы, то блоги могут быть эффек- тивным оружием конкурентной разведки и давления в экономических целях.

6. В связи с этим количество «белого шума» в Сети существенно увеличится, а поиск необходимой качественной информации усложнится. И еще более жестко встанет проблема проверки достоверности информации и навигации пользователя в информационном потоке.

В связи с развитием блоггерства актуальной является проблема определения собственно журналистской активности в Сети. Для этого необходимо разработать систему профессиональных ролей, в которых выступает журналист, используя Интернет. Мы предприняли попытку такой классификации. Предлагаемая классификация прошла апробацию в процессе исследования 30 интернет-ресурсов, в т.ч. 15 интернет-версий оффлайновых СМИ и собственно интернет-СМИ (по классификации Фомичевой- Лукиной): 1.

Автор. Универсальная ролевая модель и для офф-лайна и для Сети. Журналист здесь выступает в своей основной ипостаси - профессионального создателя публицистического текста, рассчитанного на широкую, массовую аудиторию.

В результате многочисленных споров удалось убедить академическое сообщество в том, что некоторые блоги, затрагивающие общественно значимые проблемы и рассчитанные на массовую аудиторию, являются средствами массовой информации, а их авторы, соответственно, журналистами. См., например, известный www.diversant- daily.ru Артемия Троицкого. 2.
Издатель. Данная ролевая модель характерна для «бойцов невидимого фронта» - сотрудников отделов интернет-поддержки различных медиа, отвечающих за публикацию материалов на сайтах, являющихся СМИ или имеющим к СМИ непосредственное отношение (в качестве их интернет-версии). 3.

Модератор. В этой роли журналист выступает при непосредственном общении с аудиторией, направляя, обобщая дискуссию, управляя интеракцией в рамках соответствующего блока на сайте. В случаях, когда ставка делается на самовоспроизводящийся, пользовательский контент (www.7ya.ru, www.soldaty.tv,www.eva.ru,www.mamba.ru и др.), эта роль становится основной. Следует обратить на это внимание, т.к. данная модель пользуется все большей популярностью, в т.ч. и у медиаинвесторов (в силу очевидных экономических соображений). 4.

Диспетчер: Сеть разделена на сообщества, своего рода «клубы по интересам». Внутренняя структура этих «клубов» становится все сложнее. Как правило, сообщества состоят более чем из одного сайта; кроме того, внутри каждого сообщества наблюдается все большая специализация. Например, автомобильное комьюнити включает в себя специалистов по спортивным автомобилям, продавцов подержанных машин, любителей экстремального вождения и многих других. Если обратиться «не по адресу» - есть шанс натолкнуться на весьма холодный прием. Вот тут-то и появляется необходимость в «медиаторах» - журналистах новой формации. Их за- дача - не принудительно информировать, не влиять на мировоззрение аудитории путем отбора «нужных» фактов, но «замкнуть» на себя максимальное количество сообществ, каналов информации по «своей» теме. Они - сталкеры в мире информации. Именно к ним следует обращаться в случае, если кого-то интересует тема, далеко выходящая за рамки его профессиональных интересов, и при этом пользователь хочет быть уверенным, что получит ответ. Эта роль в Рунете еще не освоена профессиональным сообществом, но предпосылки к этому есть. 5.

Пользователь. Всем журналистам приходилось играть эту роль в процессе поиска в Сети необходимой информации. «Засечь» журналиста в этой роли без специального оборудования практически невозможно, и в сущности, он ничем не отличается от обычных пользователей. 6.

Маркетолог. В этой роли журналист инициирует различные он- лайн-голосования, опросы, рейтинги, для того чтобы в дальнейшем использовать эти данные в своей работе. Активно используют эту ролевую модель на радио Сити-FM 87,9 (www.city-fm.ru) для получения информации о популярности той или иной программы, для подготовки материалов). Интернет-голосование играет важную роль в работе музыкальной редакции телеканала РЕН ТВ (www.ren-tv.com). 7.

Агент. Как было сказано выше, трудно переоценить ресурс влияния, которым обладает частное лицо в процессе коммуникации, если оно вооружено современными технологиями. Целое направление рекламного бизнеса использует систему замаскированного СПАМа - так называемый «партизанский маркетинг». Так, рекламная кампания первого сезона телешоу «Суперняня» на РЕН ТВ напоминала настоящие шпионские игры. Агентура «предполагаемого противника» (телеканал ТНТ примерно в то же время готовил к эфиру подобное шоу) вела непрерывную пропагандистскую работу на «нейтральных территориях» - в тематических сообществах.

И только концентрированные усилия «интернет-контрразведки» обеспечили победу на этом специфическом поле рекламной войны. Кстати, именно эта ролевая модель ещё более подтверждает важность проблемы идентификации журналиста, в том числе и внутри подконтрольных сообществ.
Вот весомый аргумент в пользу этого, обнаружившийся в контексте предстоящих президентских выборов. В марте на пленуме КПРФ было объявлено о начале нового этапа информационной войны с властью. Заместитель председателя ЦК партии И. Мельников высказался за ведение жесткой антипрезидентской кампании и «подрыв единства информационного потока власти». В числе методов пропагандистской работы Мельников назвал распространение листовок, агитационных плакатов и наклеек, а также рассылку SMS-сообщений на мобильные телефоны и более активное использование Интернета. Одной из задач коммунистов И. Мельников считает наступление на государственные СМИ с целью их дискредитации. В качестве основного инструмента в деле подрыва государственных СМИ в России КПРФ предполагает использовать именно блоги.

Об эффективности влияния блоггеров, под видом которых могут действовать журналисты-«агенты», отрабатывающие пропагандистские и пиаровские заказы, свидетельствуют зарубежные примеры. В США блоггер- ское движение возникло как форма протеста против давления администрации на американские СМИ. Блоггеры, объединяющиеся в сообщества, организуют в Интернете информационные атаки на СМИ и отдельных журналистов. Неоднократно отмечались случаи увольнения журналистов в результате мощного давления онлайнового комьюнити, обвинявшего их в манипулировании информацией. О возросшем влиянии блоггерского сообщества рассказывает статья в «New York Times», озаглавленная "Блогге- ры как охотники за трофеями в службах новостей».

Таким образом, блоггеры подчас оказываются сильнее традиционных журналистов. Кстати, блоги - не единственная площадка для подобной активности, эти же функции могут выполнять форумы, гостевые книги, в меньшей степени чаты и другие современные формы интеракции.

На сегодняшний день нет готовых рецептов выявления «агентов» в Сети. С другой стороны - о методике работы контрразведки, в т.ч. корпоративной, написаны сотни томов. Многие из классических рекомендаций актуальны и для Интернета: как правило, профессионального манипулятора можно определить по языку, по манере выстраивать «пост» (сообщение), по реакциям на различные провокации. Однако, сознавая собственную уязвимость, «профи» в Интернете, как и в реальной жизни, предпочитают пользоваться собственной «агентурной сетью», «вербуя» себе союзников из числа ничего не подозревающих пользователей - членов интересующего сообщества. «Вербовка» может происходить в «привате», вдали от посторонних глаз, и потом - ищи ветра в поле! Логи «приватных» бесед, как правило, не сохраняются, и возможности оперативно провести контент-анализ не будет. Таким образом, не остается сомнений в актуальности разработки методики, помогающей обнаруживать журналистов, пиарщиков и иных профессиональных коммуникаторов в Сети, действующих под видом частных лиц - блоггеров.

40. Методы и тональность полемики в СМИ.
В широком смысле слова под полемикой, как известно, понимается острый спор, борьба, столкновение двух или нескольких субъектов по какому-либо вопросу, когда каждый отстаивает свою правоту. Полемика в СМИ – это конфронтация участников в ходе кот. Кажд. Сторона старается доказать с помощью логично выстроенной системы аргументов не только истинность свою и необоснованность взгляда противника, но одержать псих. победу. В конечном итоге привлечь на сторону широкие слои аудитории, сформировать общественное мнение. Составляющие полемики: пропоннент – лица, кот с помощью СМИ выдвигают какое-л. утверждение или тезис и стремятся его обосновать; Оппонент - тот, кто пытается опровергнуть позицию пропонента. Участники полемики, спора, периодически меняются ролями; Аудитория - те, ради кого ведется в СМИ полемика, чью мотивацию поведения мы хотим изменить или откорректировать;
В споре всегда должны присутствовать след. моменты: а) спорить нужно только по принципиальным проблемам; б) всякий спор должен иметь тему, предмет; в) тема не должна меняться или подменяться на протяжении спора; г) спор имеет место только при наличии несовместимых позиций. Осуществляя процесс спора стороны приходят к более глубокому уяснению как своей собст. позиции, так и позиции своего оппонента. В споре можно узнать что-то новое. Спор должен отличаться 2 осн. признаками: 1)доказательностью – логич. воздействие на оппонента; 2)убедительностью – психологическое воздействие на оппонента. Корректное ведение спора предполагает следование законам логики, этики (корректные приёмы спора, недопустим спор личностного хар-ра) и психологии. Причины лог. ошибок в полемике – 1) заинтересованность в опред. выводе. 2) предубеждения поверхностное отношение к чему-л. и предрассудки – это мнение усвоенное не критически, без самост. работы ума. 3) делитанство - поверх. знакомство с предметом. Часто полемику сравнивают с дискуссией. Это не так. Дискуссия – вид спора с целью достижения взаимоприемлемого решения, т.е. цель – соглашение участников, т.е. компромисс. Полемика может вестись в устной (на радио, телевидении) или письменной (через печатные органы) форме. Она может быть заранее подготовленной или возникать стихийно. Полемика на радио и телевидении может происходить публично (если она проводится в «прямом эфире» или с приглашением в студию большого числа участников передачи), а также лишь между двумя или другим строго определенным количеством спорящих.
Процесс ведения полемики в СМИ можно разделить на 3 осн. этапа:
- подготовка (четкое оговаривание места и времени обсуждения, число участников полемики (около 4-8 и модератор), технические вопросы);
- непосредственное взаимодействие пропонента и оппонента (участник полемики должен не просто изложить свое мнение по тому или иному вопросу, обосновать собственные суждения, но и опровергнуть другие мнения);
- анализ результатов (выполнение организационных решений) (модератор должен как бы предвидеть все пути развития обсуждения, стимулировать дискуссию, полемику).
Полемика бывает фокусированной (ведущейся в рамках определенного предмета обсуждения) или рассеянной, то есть время от времени переходящей на новые предметы.
Модератор заканчивает полемику по одному из след. принципов:
Принцип «равной безопасности» означает непричинение ущерба ни одному из спорящих.
Принцип «равносотрудничества».
Принцип «децентрической направленности» требует разумного соотношения конструктивных и деструктивных компонентов.
Принцип «адекватности» направлен на то, чтобы воспринятое равнялось тому, что сказано. Его нарушение в реальной практике деятельности СМИ может свидетельствовать об эгоистической направленности спора, а также о низком уровне культуры спорящих, полемизирующих.

БИЛЕТ № 41. Нарушение авторских прав в журналистике
Нарушение авторских прав в журналистике.
Незаконное использование произведений или объектов смежных прав либо иное нарушение, предусмотренное законом "Об авторском праве и смежных правах", влечет за собой гражданско-правовую, административную, уголовную ответственность в соответствии с законодательством Республики Беларусь. Тем не менее, многие СМИ, особенно вольно чувствующие себя в Интернете, не пугает перспектива отвечать по всей строгости закона.
Статья 39. Защита авторского права и смежных прав
1. Обладатели исключительных авторского права и смежных прав вправе требовать от нарушителя:
а) признания этих прав;
б) восстановления положения, существовавшего до нарушения прав;
в) пресечения действий, нарушающих право или создающих угрозу его нарушения;
г) возмещения убытков, включая упущенную выгоду;
д) взыскания дохода, полученного нарушителем вследствие нарушения авторского права и смежных прав, вместо возмещения убытков;
е) выплаты компенсации в сумме от 10 до 50 минимальных заработных плат, определяемой судом вместо возмещения убытков или взыскания дохода;
Статья 6. Произведения, являющиеся объектами авторского права.
· аудиовизуальные произведения (кино-, теле- и видеофильмы и программы, слайдфильмы, диафильмы и другие кино- и телепроизведения);
· фотографические произведения и произведения, полученные способами, аналогичными фотографии;
6. При опубликовании произведения анонимно или под псевдонимом (за исключением случая, когда псевдоним автора не оставляет сомнения в его личности) издатель, имя или наименование которого обозначено на произведении, при отсутствии доказательств иного считается представителем автора в соответствии с настоящим Законом и в этом качестве имеет право защищать права автора и обеспечивать их осуществление.
Настоящее положение будет действовать до тех пор, пока автор такого произведения не раскроет свою личность и не заявит о своем авторстве на произведение.
2. Лицу, выпускающему в свет энциклопедии, энциклопедические словари, периодические и продолжающиеся сборники научных трудов, газеты, журналы и другие периодические издания, принадлежат исключительные права на использование таких изданий в целом. Это лицо вправе при любом использовании таких изданий указывать свое наименование или требовать такого указания.
Авторы произведений, включенных в такие издания, сохраняют исключительные права на использование своих произведений независимо от издания в целом.
ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ:
автор физическое лицо, творческим трудом которого создано произведение;

·Статья 7. Произведения, являющиеся объектами авторского права
 
1) Объектами авторского права являются:
литературные произведения (включая компьютерные программы и базы данных);
научные произведения (статьи, монографии, отчеты);
драматические и музыкально-драматические произведения, сценарные произведения;
хореографические произведения и пантомимы;
музыкальные произведения с текстом или без текста;
аудиовизуальные произведения;
произведения живописи, графики, скульптуры и другие произведения изобразительного искусства;
произведения декоративно-прикладного искусства;
произведения архитектуры, градостроительства и садово-паркового искусства;
фотографические произведения;
карты, планы, эскизы и иные произведения, относящиеся к архитектуре, географии, топографии, другим наукам и технике;


·Статья 9. Возникновение авторского права
 
1) Авторское право на произведения науки, литературы и искусства возникает в силу факта их создания. Для возникновения и осуществления авторского права не требуется соблюдения каких-либо формальностей.
2) Для оповещения о своих исключительных имущественных правах их обладатель вправе использовать знак охраны авторского права, который помещается на каждом экземпляре произведения и обязательно состоит из трех элементов:
латинской буквы «С» в окружности: ©;
имени (наименования) обладателя исключительных имущественных прав;
года первого опубликования произведения.

·Статья 10. Соавторство
 
1)Авторское право на произведение, созданное совместным творческим трудом двух либо более лиц (соавторство), принадлежит соавторам совместно независимо от того, образует ли такое произведение одно неразрывное целое или состоит из частей, каждая из которых имеет самостоятельное значение.
Часть произведения признается имеющей самостоятельное значение, если она может быть использована независимо от других частей этого произведения.
Каждый из соавторов вправе использовать созданную им часть произведения, имеющую самостоятельное значение, по своему усмотрению, если иное не предусмотрено соглашением между ними.
2)Право на использование произведения в целом принадлежит соавторам совместно.
Взаимоотношения соавторов могут определяться соглашением между ними.
Если произведение соавторов образует одно неразрывное целое, то ни один из соавторов не вправе без достаточных на то оснований запретить использование произведения.


· Статья 13. Авторское право на аудиовизуальные произведения
 
1)Авторами аудиовизуального произведения являются режиссер-постановщик, автор сценария, автор специально созданного для аудиовизуального произведения музыкального произведения с текстом или без текста.
2)Заключение договора на создание аудиовизуального произведения влечет за собой передачу авторами этого произведения производителю аудиовизуального произведения исключительных прав на воспроизведение, распространение, публичное исполнение, сообщение для всеобщего сведения аудиовизуального произведения, а также субтитрирование и дублирование текста аудиовизуального произведения, если иное не предусмотрено договором. Указанные права действуют в течение срока действия авторского права на аудиовизуальное произведение.
Производитель аудиовизуального произведения вправе при любом использовании этого произведения указывать свое имя или наименование либо требовать такого указания.


· Статья 34. Права организаций эфирного вещания
 
1) Кроме предусмотренных настоящим Законом случаев, организации эфирного вещания в отношении ее передачи принадлежат исключительные права использовать передачу в любой форме и давать разрешение на использование передачи, включая право на получение вознаграждения за предоставление такого разрешения.
2)Исключительное право организации эфирного вещания давать разрешение на использование ее передачи означает разрешение на осуществление следующих действий:
передавать в эфир ее передачу другой организацией эфирного вещания;
сообщать передачу для всеобщего сведения по кабелю;
записывать передачу;
воспроизводить запись передачи;
сообщать передачу для всеобщего сведения в местах с платным входом;
распространять среди публики записи передачи или экземпляры записи передачи посредством продажи, проката или иной передачи права собственности; это право, за исключением права на прокат, прекращается в отношении записи передачи или экземпляров записи передачи, которые с разрешения организации эфирного вещания были введены на территории Республики Беларусь в гражданский оборот посредством продажи или иной передачи права собственности; право на прокат сохраняется за организацией эфирного вещания независимо от принадлежности права собственности на запись передачи или ее экземпляры.
3)Исключительное право организации эфирного вещания, предусмотренное абзацем пятым пункта 2 настоящей статьи, не распространяется на случаи, когда:
запись передачи была произведена с согласия организации эфирного вещания;
воспроизведение передачи осуществляется в тех же целях, в каких была произведена ее запись, в соответствии со статьей 36 настоящего Закона.
 

· Статья 35. Права организаций кабельного вещания
 
1) Кроме предусмотренных настоящим Законом случаев, организации кабельного вещания в отношении ее передачи принадлежат исключительные права использовать передачу в любой форме и давать разрешение на использование передачи, включая право на получение вознаграждения за предоставление такого разрешения.
2) Исключительное право организации кабельного вещания давать разрешение на использование ее передачи означает разрешение на осуществление следующих действий:
сообщать для всеобщего сведения по кабелю ее передачу другой организацией кабельного вещания;
передавать передачу в эфир;
записывать передачу;
воспроизводить запись передачи;
сообщать передачу для всеобщего сведения в местах с платным входом;
распространять среди публики записи передачи или экземпляры записи передачи посредством продажи, проката или иной передачи права собственности; это право, за исключением права на прокат, прекращается в отношении записи передачи или экземпляров записи передачи, которые с разрешения организации кабельного вещания были введены на территории Республики Беларусь в гражданский оборот посредством продажи или иной передачи права собственности; право на прокат сохраняется за организацией кабельного вещания независимо от принадлежности права собственности на запись передачи или ее экземпляры.
3)Исключительное право организации кабельного вещания, предусмотренное абзацем пятым пункта 2 настоящей статьи, не распространяется на случаи, когда:
запись передачи была произведена с согласия организации кабельного вещания;
воспроизведение передачи осуществляется в тех же целях, в каких была произведена ее запись, в соответствии со статьей 36 настоящего Закона.


· Статья 39. Нарушение авторского права и смежных прав
 
1) Физическое или юридическое лицо, которое не выполняет требований настоящего Закона, является нарушителем авторского права и смежных прав.
2) Экземпляры произведения, записанного исполнения, фонограммы, передачи организации эфирного или кабельного вещания, изготовление, распространение или иное использование которых влечет за собой нарушение авторского права и смежных прав, являются контрафактными.
3) Контрафактными являются также экземпляры произведений, записанных исполнений, фонограмм, передач организаций эфирного или кабельного вещания, охраняемых в Республике Беларусь в соответствии с настоящим Законом и импортируемых без согласия правообладателей в Республику Беларусь.
4) Нарушение предусмотренных настоящим Законом авторского права и смежных прав влечет ответственность, предусмотренную законодательством Республики Беларусь.
5) Нарушением авторского права и смежных прав также являются:
любые действия, включая изготовление, импорт в целях распространения или распространение (продажа, прокат) устройств, или предоставление услуг, которые осуществляются осознанно или при наличии достаточных оснований сознавать, что они без разрешения позволяют обходить или способствуют обходу любых технических средств, предназначенных для защиты авторских или смежных прав, предоставляемых настоящим Законом, и основной коммерческой целью или основным коммерческим результатом которых является обход таких средств;
устранение или изменение любой электронной информации об управлении правами без разрешения правообладателя;
распространение, импорт с целью распространения, передача в эфир, сообщение для всеобщего сведения без разрешения правообладателя произведений, записанных исполнений, фонограмм, передач организаций эфирного или кабельного вещания, в отношении которых без разрешения правообладателя была устранена или изменена электронная информация об управлении правами.
6)Любые экземпляры произведения, записанного исполнения, фонограммы, передачи организации эфирного или кабельного вещания, с которых без разрешения правообладателя устранена, или на которых изменена информация об управлении правами, или которые без разрешения правообладателя изготовлены с помощью любых незаконно используемых устройств, указанных в абзаце втором пункта 5 настоящей статьи, считаются контрафактными в соответствии с пунктами 2 и 3 настоящей статьи.


· Нарушение журналистом любого из выше приведенных пунктов и есть нарушение сферы действия авторских прав.

·Обладатели исключительных авторского права и смежных прав вправе требовать от нарушителя:
а) признания этих прав;
б) восстановления положения, существовавшего до нарушения прав;
в) пресечения действий, нарушающих право или создающих угрозу его нарушения;
г) возмещения убытков, включая упущенную выгоду;
д) взыскания дохода, полученного нарушителем вследствие нарушения авторского права и смежных прав, вместо возмещения убытков;
е) выплаты компенсации в сумме от 10 до 50 минимальных заработных плат, определяемой судом вместо возмещения убытков или взыскания дохода;

· Отношения с автором
Вот почему столь важно систематизировать представления, которые сложились в журналистской практике и хранятся в профессиональном сознании журналистского содружества как ориентиры для грамотных решений в подобных проблемных ситуациях. Эти представления образуют особый ряд профессионально-нравственных норм:
строить отношения с авторами на основе взаимного уважения, ориентируясь на добровольность сотрудничества, терпеливо добиваясь взаимопонимания и обязательности, избегая «заавторства»;
ценить самобытность автора, при редактировании материала стремиться сохранить его авторское своеобразие как в мыслях, так и в лексико-стилистическом решении, не допуская «вкусовой правки» – вмешательства в произведение, продиктованного не объективной необходимостью, а вкусом редактирующего; 
согласовывать с автором все изменения в его произведении, вплоть до стилистических поправок, а в случаях, когда это невозможно (например, сокращение материала в момент верстки или монтажа), обязательно объяснять после публикации причины самовольного журналистского вмешательства в произведение, принося при необходимости извинения;
самым тщательным образом аргументировать автору отказ в публикации его произведения, когда это неизбежно, стараясь не нанести обиды, не ранить авторского самолюбия;
беречь свою профессиональную репутацию, не позволяя себе заимствовать из авторских материалов идеи или факты и навязывать создателю произведения соавторство (за исключением случаев, когда такое соавторство необходимо в интересах дела).
БИЛЕТ № 42. Фотоинформация в контексте вопросов профессиональной этики.
Фотоинформация играет в журналистике очень важную роль. На помогает оазаться на месте события рядом с журналистом, “испытать мгновение”, сделать материал более точным и доказательным.

· Нарушения:
Недопустимость “фотоподтасовки” кадров
фотомонтаж
Несоотвестствие текстовки-подписи или текста материала изображению
Фотоподтасовка методом обратного ракурса

· Этический аспект фотоинформации. Нельзя публиковать:
Последствия аварий и несчастных случаев
Жертв насилия
Похороны
Медицинские репортажи
Социальный негатив (валяющихся алкоголиков, например)
Оскорбительные и унизительные снимки (Например, неудачные фотографии, публикуемые с каким-то подтеекстом)

· Этические табу:
Снимки осужденных и вправонарушениях
Жертв преступности
Погибших
Пример: во время трагедии 11 сентября в Америке было сделано огромное количество сенсационных снимков погибших людей. Например, в первые часы в Интернете были выложены фото людей, которые выпрыгивали из окон небосреба спасаясь от гибели. Вскоре эти фото были изъяты с сайтов и не появились в газетах. Хотя за их публикацию можно было получить ограмные деньги.

·Чрезмерное вмешательство.
Разрешение – это самый важный фактор, в ситуациях чрезмерного вмешательства или публичного освещения личных фактов. В принципе, можно фотографировать все, что доступно глазу в общественных местах. Фотографии на территории частной собственности требуют разрешения. Фотограф должен убедиться, что человек, который дает разрешения, уполномочен это делать.

·Разглашение приватной информации.
Закон требует от фоторепортера получения разрешения, прежде чем войти на территорию частной собственности.

·Ложное освещение.
Фоторепортер может быть обвинен в ложном освещении и вторжении в частную жизнь, если публичная персона изображена в ложном месте или в ложной ситуации. Другими словами, речь идет о фотомонтаже.

·Незаконное присвоение.
Еще одна вещь, которая может стать серьезной проблемой для фотожурналиста в отношении приватности – это использование чужих изображений с целью получения прибыли без их на то разрешения. У фотографа есть право снимать кого угодно на улице, но проблема может возникнуть, когда фотография публикуется без согласия изображенных на ней лиц.
Если фотограф продолжает настойчиво нарушать личностное пространство приватных особ, суд может ограничить его свободное перемещение в непосредственной близости к публичным личностям.
Тем не менее, законы не всегда в полной мере охватывают все этические стороны. То, что разрешено законом не всегда правильно с точки зрения морали.
Влияние визуального изображения на зрителя объясняется непоколебимой верой в то, что «картинка не может врать». Камера – это машина, которая беспристрастно фиксирует момент. Но никто не учитывает того, что камера правдива в той мере, в которой правдивы руки, который ее направляют.
Фотоподделки также являются частым явлением. Это могут быть, как постановочные фото, сделанные самим фотографом, так и фотомонтаж. Фотографы и редакторы осознали экономическую выгоду от таких изображений еще в начале истории фотографии. Наивная публика резко изобличает подделки. Даже лауреаты Пулитцеровской премии за документальность, красоту и гуманизм изображения, были нередко опорочены слухами о недостоверности и монтаже.
СМИ критикуют за опубликование слишком большого количества жестоких изображений. Это заставляет людей становиться все менее восприимчивыми к насилию и жестокости окружающего мира. Быстрое развитие технологи, позволяющее монтировать любые изображения, делая разоблачение этих нарушений невозможными, все больше беспокоит общественность. Ведь это существенно уменьшает правдивость потребляемой ими информации. После появления телевизионных «документальных драм», которые демонстрируют фикции в рамках относительно реального фактажа, уже неудивительно, что в производстве новостей используются голливудские технологии. Отношение аудитории к новостным материалам становится все более циничным, формируя общее недоверие к журналистике.
Фотожурналист, который придерживается принципа «демонстрировать правду, во что бы то ни стало» будет фотографировать сцены вне зависимости от их степени жестокости и мерзости. Полагаясь исключительно на профессиональные принципы, он, однако, рискует тем, что его фото может быть использовано с нарушением этических принципов.
Фотожурналист, который считает, что жертвы насилия должны в одиночку переносить свое горе без посторонних глаз, никогда не сфотографирует похороны или место происшествия. Опираясь на принципы гуманизма, он, однако, жертвует интересами своей аудитории, для которой изображения реальной действительности представляют ценность.
Фотожурналист, который, прежде всего, беспокоится о чувствах и спокойствии своей аудитории, не опубликует шокирующие фото. Читатели никогда не жалуются на то, что в издании слишком мало ужасающих изображений. Но слишком позитивная картина мира в издании делает его, как ни странно, менее привлекательным и достаточно пресным с точки зрения читателей.
Исследования этической философии фотожурналистов помогает определить правильный курс в решении спорных моментов. Но как бы то ни было, в момент, требующий принятия решений каждый репортер опирается на собственную интуицию и моральные установки и ценности.
БИЛЕТ № 45. Профессиональная честь журналиста – “честь мундира” – престиж профессии.
 
·Проф. совесть - представления профессионального сознания, в которых хранится коллективная память профессиональной общности об эмоциональных состояниях, переживаемых человеком в ходе работы и образующих тем самым внутреннюю среду процесса деятельности.
 
·Проф. честь. защита лишь «чести мундира» – действия, ориентированным на сокрытие рассогласования между профессионально-нравственными подходами к выполнению профессионального долга и общим нравственным законом. «Честь мундира» представляет собой псевдоценность, выработанную в опыте конфликтных отношений трудовых групп и общества для защиты корпоративных интересов вопреки интересам других корпораций или общества в целом. Забота о формировании профессиональной чести, о поддержании ее должна быть общим делом профессионального журналистского содружества.
Этот вопрос очень актуален в наши дни, когда у многих сложилось мнение негативное мнение о журналистах, либо как о «бездумных писаках» которые перевирают факты либо как об «охотниках за сенсациями».












БИЛЕТ № 55. Семейная тема и осторожность при ее освещении.
Эпизод, рассказанный в журнале «Журналист» обозревателем Хабаровского ТВ, хорошо запомнился мне потому, что когда-то давно и я получила от жизни похожий урок. Суть «хабаровской истории» в следующем. Снимая одну из передач, бригада краевого телевидения «открыла» замечательного человека. Работал он шорником и в передачу попал мельком, попутно – так, несколько кадров. А внимание журналистов на себя обратил: он покорил нас и страстной любовью к лошадям, и весьма своеобычной философией своего дела, и удивительным мастерством в изготовлении седел, уздечек. И собеседник он оказался – что надо.  
Словом, телегруппа решила приехать в село еще раз, чтобы сделать передачу специально о нем. Но увы... Автор материала делится с читателями: Встретил нас совсем другой человек, необщительный, замкнутый. Сниматься наотрез отказался. Как мы ни бились – ни в какую разговаривать не захотел. Что случилось? Что произошло? Молчит – и все тут! Перед самым отъездом одна разговорчивая селянка объяснила нам что к чему: после передачи заела шорника жена. А виной всему мой вопрос, заданный в шутку и, как назло, вошедший в тот первый крошечный эпизодик. Что бы сделал шорник, случись новый всемирный потоп? Кого бы в первую очередь посадил в ковчег? Догадываетесь, что он ответил? Ну, конечно, лошадь. Как на это отреагировала законная супруга, тоже наверняка догадываетесь. С тех пор и замкнулся человек, с коварными телевизионщиками дела иметь не желает. Так что напрасно мы приехали. Конечно, корреспондентка не хотела причинить неприятность этому замечательному человеку, а получилось, что причинила.
Наверное, мало кому из журналистов на заре профессиональной карьеры удается обойтись без таких эксцессов. Потому и сконденсировался подобный исторический опыт журналистской профессии в группу профессионально-нравственных норм, призванных регламентировать отношения «журналист – герой».
Для журналиста такие отношения неминуемы. Ведь какой бы ситуацией ни заинтересовался работник СМИ (она может быть позитивной, проблемной или конфликтной), участники событий на объекте, куда он попал, неизбежно становятся действующими лицами его материала – персонажами, «героями», положительными или отрицательными. А они, между прочим, живые люди, им и дальше жить в том самом окружении, которое прочтет, увидит или услышит посвященное им журналистское произведение. Нередко от этого зависит их дальнейшая судьба. Ладно, если все ограничится обидой жены («Значит, лошадь тебе дороже?!») или подтруниванием друзей («А ну, кузнец-молодец, покажи, какие там у тебя миндалевидные глаза?..»). Но ведь бывает, что после неловкого слова в прессе человек с хорошей репутацией вдруг превращается в объект подозрений и пересудов, способных надолго отравить ему жизнь. Речь в данном случае идет не о справедливой критике в адрес героя, а именно о журналистских «неловкостях». Что касается критических материалов, то при работе над ними главная опасность для журналиста – впасть в предвзятость. Человек может пережить любую критику, если она справедлива, доказательна и корректна (неприятно, конечно, но сам виноват!). А вот если журналистские оценки предвзяты, поверхностны, рождены профессиональной недобросовестностью, тогда и случаются с героями сердечные приступы.

·Все это вместе взятое и определяет исключительное значение профессионально-нравственных норм данного ряда. Наиболее существенны среди них следующие:
заботиться о непредвзятости своих публикаций,
избирая в качестве будущих персонажей лиц, отношения с которыми не могут быть признаны корыстными и противоречащими общественному благу или пристрастными;
уважать как личность человека, ставшего объектом профессионального журналистского внимания,
проявляя в ходе общения с ним корректность, такт и выдержку;
уважать право человека на неприкосновенность частной жизни,
не позволяя себе вторжения в нее без согласия будущего героя во всех случаях, кроме тех, когда герой является публичной персоной и его частная жизнь вызывает несомненный общественный интерес;
быть верным реальности, не искажать в материале жизнь героя,
помня, что это – лицо реальное, а потому любая попытка приукрасить или очернить его будет замечена и не только осложнит отношения героя с его окружением, но и дискредитирует в глазах этого окружения автора публикации и средство массовой информации, в котором он работает;
воздерживаться в материале от любых пренебрежительных замечаний или намеков, способных унизить героя,
а именно: от иронического обыгрывания его имени, фамилии, деталей внешности; от упоминания о нем как преступнике, если это не установлено судом; от недоброжелательных реплик по поводу расы, национальности, цвета кожи, религии, болезней и физических недостатков.

· Из поколения в поколение передается в журналистской среде давно родившийся мудрый завет: закончил писать материал – прочти его глазами своего героя, а потом представь себе, что встретился с ним взглядом. Если ты можешь смотреть ему в глаза, значит, все в порядке. А если тебе хочется отвести свой взгляд, если почувствовал вдруг неловкость, то плохо дело: в чем-то согрешил. И не так-то просто обнаружить такую погрешность!

БИЛЕТ № 40. Методы и тональность полемики в СМИ.

·В основе любого публицистического спора лежит публицистический конфликт.
Различают 3 вида таких конфликтов:
конфликт, в котором стороны расходятся в понимании масштаба проблемы;
конфликт среди единомышленников;
конфликт смешанного типа, стартовая площадка для выхода на широкую, масштабную дискуссию.

·Существует 3 формы дискуссии:
полемика – монолог (единичное высказывание публициста, политика, читателя, писателя по какому-либо поводу; автор может не соглашаться с этим и написать об этом);
полемика – диалог (спор двух сторон, на газетной полосе – две противоположные версии);
массовая дискуссия (в идеале 7 – 13 человек для продуктивной дискуссии).

·Запрещенные приемы диспута:
Навешивание ярлыков. Используется для того, чтобы опорочить предмет или личность. Используется с помощью эпитетов и метафор оскорбительных, причем применяются слова, которые раньше были нейтральными. Например: “красно-коричневые” – яблоко, подгнившее с одного бока, но по отношению к партии  это обвинение в нацизме. “Упал-отжался” звучит нейтрально во время занятий физкультурой, но будет обвинением по отношению к генералу Лебедю.
Взгляд с высока. Участник дискуссии дает противнику почувствовать свое превосходство за счет барского, поучительного тона.
Терминология. Использование определенной специальной терминологии (вместо протестует – брызжет слюной, критикует – поливает грязью).
Приписывание дурных качеств. О противнике надо создать только отрицательное мнение (противник человек осторожный – трус, остроумный – с претензией на остроумие и т.д.).
Констатация отсутствия хороших качеств. Например: не хватает тонкого остроумия. Если все есть, можно сказать, что не хватает твердых принципов
!!! Правильная полемика строится на честных и разумных доводах.

· НЕДОПУСТИМЫЕ МЕТОДЫ ВЕДЕНИЯ ГАЗЕТНОЙ ПОЛЕМИКИ:
1. Despicere (смотреть свысока лат.), или прием первый. Состоит в том, что участник диспута должен дать почувствовать противнику свое интеллектуальное и моральное превосходство, иными словами, дать понять, что противник человек ограниченный, слабоумный, графоман, болтун, совершенный нуль, дутая величина, эпигон, безграмотный мошенник, лапоть, плевел, подонок и вообще субъект, недостойный того, чтобы с ним разговаривали. Такая априорная посылка дает вам затем право на тот барский, высокомерно-поучающий и самоуверенный тон, который неотделим от понятия "дискуссия". Полемизировать, осуждать кого-то, не соглашаться и сохранять при этом известное уважение к противнику все это не входит в национальные традиции.
2. Прием второй, или Termini (терминология лат.). Этот прием заключается в использовании специальных полемических оборотов. Если вы, например, напишете, что господин Икс, по вашему мнению, в чем-то неправ, то господин Икс ответит, что вы "вероломно обрушились на него". Если вы считаете, что, к сожалению, в чем-то не хватает логики, то ваш противник напишет, что вы "рыдаете" над этим или "проливаете слезы". Аналогично этому говорят "брызжет слюной" вместо "протестует", "клевещет", вместо "отмечает", "обливает грязью" вместо "критикует", и так далее. Будь вы даже человек на редкость тихий и безобидный, словно ягненок, с помощью подобных выражений вы будете наглядно обрисованы как субъект раздражительный, сумасбродный, безответственный и отчасти ненормальный. Это, кстати, само собой объяснит, почему ваш уважаемый противник обрушивается на вас с такой горячностью: он просто защищается от ваших вероломных нападок, ругани и брани.
3. Прием третий известен под названием "Caput canis" (здесь: приписывать дурные качества лат.). Состоит в искусстве употреблять лишь такие выражения, которые могут создать об избиваемом противнике только отрицательное мнение. Если вы осмотрительны, вас можно назвать трусливым; вы остроумны скажут, что вы претендуете на остроумие; вы склонны к простым и конкретным доводам можно объявить, что вы посредственны и тривиальны; у вас склонность к абстрактным аргументам вас выгодно представить заумным схоластом, и так далее. Для ловкого полемиста попросту не существует свойств, точек зрения и душевных состояний, на которые нельзя было бы наклеить ярлык, одним своим названием разоблачающий поразительную пустоту, тупость и ничтожество гонимого противника.
4. Non habet (здесь: констатировать отсутствие лат.), или прием четвертый. Если вы серьезный ученый, над вами легко одержать победу с помощью третьего приема, заявив, что вы тугодум, болтливый моралист, абстрактный теоретик или что-нибудь в этом роде. Но вас можно уничтожить и прибегнув к приему Non habet. Можно сказать, что вам не хватает тонкого остроумия, непосредственности чувств и интуитивной фантазии. Если же вы окажетесь именно непосредственным человеком, обладающим тонкой интуицией, вас можно сразить утверждением, что вам недостает твердых принципов, глубины убеждений и вообще моральной ответственности. Если вы рассудочны, то вы ни на что не годитесь, так как лишены глубоких чувств, если вы обладаете ими, то вы просто тряпка, потому что вам не хватает более высоких рациональных принципов. Ваши подлинные свойства не имеют значения нужно найти, чего вам не дано, и втоптать вас в грязь, отправляясь от этого.
5. Пятый прием называется Negare (здесь: отрицать наличие лат.) и состоит в простом отрицании всего вашего, всего, что вам присуще. Если вы, к примеру, ученый муж, то можно игнорировать этот факт и сказать, что вы поверхностный болтун, пустозвон и дилетант. Если вы в течение десяти лет упорно твердили, что (допустим), верите в чертову бабушку или Эдисона, то на одиннадцатом году о вас можно заявить в полемике, что никогда еще вы не поднимались до позитивной веры в существование чертовой бабушки или Томаса Альвы Эдисона. И это сойдет, потому что непосвященный читатель ничего о вас не знает, а посвященный испытывает чувство злорадства от сознания, что у вас отрицают очевидное.
6. Imago (здесь: подмена лат.) шестой прием. Заключается в том, что читателю подсовывается некое невообразимое чучело, не имеющее ничего общего с действительным противником, после чего этот вымышленный противник изничтожается. Например, опровергаются мысли, которые противнику никогда и не приходили в голову и которых он, естественно, никогда не высказывал; ему показывают, что он болван и глубоко заблуждается, приводя в примеры действительно глупые и ошибочные тезисы, которые, однако, не принадлежат ему.
7. Pugna (избиение лат.) прием, родственный предыдущему. Он основан на том, что противнику или концепции, которую он защищает, присваивают ложное название, после чего вся полемика ведется против этого произвольно взятого термина. Этим приемом пользуются чаще всего в так называемых принципиальных полемиках. Противника обвиняют в каком-нибудь непотребном "изме" и потом разделываются с этим "измом".
8. Ulixes (Улисс (Одиссей) символ хитрости лат.) прием восьмой. Главное в нем уклониться в сторону и говорить не по существу вопроса. Благодаря этому полемика выгодно оживляется, слабые позиции маскируются и весь спор приобретает бесконечный характер. Это также называется "изматывать противника".
9. Testimonia (свидетельства лат.). Этот прием основан на том, что иногда удобно использовать ссылку на авторитет (какой угодно), например, заявить "еще Пантагрюэль говорил" или "как доказал Трейчке". При известной начитанности на каждый случай можно найти какую-нибудь цитату, которая наповал убьет противника.
10. Quousque... (доколе... лат.). Прием аналогичен предыдущему и отличается лишь отсутствием прямой ссылки на авторитет. Просто говорят: "Это уже давно отвергнуто", или "Это уже пройденный этап", или "Любому ребенку известно", и так далее. Против того, что опровергнуто таким образом, не требуется приводить никаких новых аргументов. Читатель верит, а противник вынужден защищать "давно опровергнутое" задача довольно неблагодарная.
11. Impossibile (здесь: нельзя допускать лат.). Не допускать, чтобы противник хоть в чем-нибудь оказался прав. Стоит признать за ним хоть крупицу ума и истины проиграна вся полемика. Если иную фразу нельзя опровергнуть, всегда еще остается возможность сказать: "Господин Икс берется меня поучать...", или "Господин Икс оперирует такими плоскими и давно известными истинами, как его "открытие...", или "Дивись весь мир! Слепая курица нашла зерно и теперь кудахчет, что...". Словом, всегда что-нибудь да найдется, не так ли?
12. Jubilare (торжествовать лат.). Это один из наиболее важных приемов, и состоит он в том, что поле боя всегда нужно покидать с видом победителя. Искушенный полемист никогда не бывает побежден. Потерпевшим поражение всегда оказывается его противник, которого сумели "убедить" и с которым "покончено". Этим-то и отличается полемика от любого иного вида спорта. Борец на ковре честно признает себя побежденным; но, кажется, ни одна еще полемика не кончалась словами: "Вашу руку, вы меня убедили".
Существует много иных приемов, но избавьте меня от их описания; пусть уж литературоведы собирают их на ниве нашей журналистики.
БИЛЕТ № 61. Тема религии в СМИ
В Беларуси нет конкретных кодексов и правил, регламентирующих религиозную тематику в СМИ, но есть конституционные права на свободу вероисповедания.
Неотъемлемое свойство СМИ - отражать и формировать общественное мнение. Рост религиозности населения сегодня уже не носит взрывного характера, как десять лет назад. Религиозные организации, как правило, уже вобрали в себя определённое количество приверженцев. Нынешняя ситуация характеризуется не внутренними религиозными процессами, а внешними. Речь идёт о влиянии религиозных объединений на общественную жизнь и государственную политику. Верующие объединяются в благотворительные, образовательные, коммерческие, политические организации.
 
·Религиозность населения, а главное - религиозная мотивация в общественных и политических поступках является общепризнанным фактом. Отечественная журналистика это чувствует и уделяет религии достаточно места. Трудно найти СМИ, которое бы не бралось за религиозную тематику. При этом нередко непрофессионализм приводит, то к комичным результатам, то - к трагичным, провоцируя межрелигиозное напряжение.
 
·При подготовке материалов, затрагивающих религиозную проблематику, необходимо строго соблюдать права "каждого на свободу совести и свободу вероисповедания, а также на равенство перед законом, независимо от отношения к религии и убеждений".
 
·Признавая особую роль православия в РБ, нужно отдавать дань уважения другим христианским конфессиям, а также исламу, буддизму, иудаизму и иным религиям, составляющим неотъемлемую часть исторического наследия народов РБ. Право человека и гражданина на свободу совести и свободу вероисповедания ограничивает лишь в той мере, в какой это необходимо для защиты основ конституционного строя, нравственности, здоровья, прав и законных интересов человека и гражданина, обеспечения обороны страны и безопасности государства.

· О РЕКЛАМЕ: Религиозная реклама допустима, но только в том случае, если рекламируются "товары и услуги", а не "фирмы". То есть книги, благотворительные акции, продажа утвари, паломничества и проч., а не религиозные учения. Недопустима реклама новых нетрадиционных религиозных организаций. Недопустима анонимная реклама, особенно с просьбой к слушателям писать на неизвестные почтовые адреса и сообщать свои координаты для получения подарков.

·недопустимо выражать в текстах и образах неприязнь к тому или иному верованию, равно как и их качественное сравнение; в критических материалах, касающихся жизни и деятельности религиозных объединений или их конкретных функционеров, рассматривать только гражданскую сторону вопроса, строго отделяя ее от внутренней, канонической;

·следует учиться прогнозировать все возможные последствия, с точки зрения общественного резонанса, публикаций в эфире тех или иных материалов или произведений, которые могли бы спровоцировать конфликт на религиозной почве или способствовать его усилению;

·необходимо уважать и знать обряды, традиции и внутренние установления традиционных религиозных организаций при сборе, подготовке и выпуске материалов;

·желательно отказываться от терминов "религиозные программы", "религиозные материалы". Необходимо использовать термин "программы о религии", "материалы о религии", подчеркивая светский характер издания. Светские СМИ предназначены всем слушателям, независимо от их вероисповедной принадлежности или отсутствия оной. Цель - информационное обеспечение потребителя в области религиозных событий, религиозных концепций, религиозной культуры;

·необходимо освещать все стороны религиозной жизни, включая её социальные аспекты, только с научной точки зрения: социологической, исторической, политологической. Сложившуюся за последние годы практику подачи религиозной информации в основном с конфессиональных точек зрения желательно сужать;

·учитывая важность религиозного фактора в общественном процессе, нельзя исключать религиозную тематику из информационного спектра телерадиовещания и печатных СМИ.

·Целесообразно включать программы о религии и в художественное вещание и в информационное; необходимо ясно понимать ту социальную задачу, которая ставится сегодня государством перед СМИ: пропаганда веротерпимости как стереотипа общественного мировоззрения.
БИЛЕТ № 64. Профессиональная солидарность журналистов

·Профессиональная солидарность – один из важнейших принципов проф. этики.
Она всключает в себя:
1) не злоупотреблять доверием коллег
2) содействовать им в развитии твор. способностей, повышении знаний и мастерства.


·Нарушение:
появление одной и той же сенсации в двух газетах
плагиат
публикации совместного произведения без подписи одного из авторов
Правило честной конкуренции
Самаплагиат
правила цитирования и обязательность ссылок на первоисточник
фальсификация авторства
сохранение редакционной тайны и тайны псевдонима
Злоупотребление псевдонимом
Отношения между коллегами из разных изданий
недопустимость дезинформации коллег

БИЛЕТ № 3.Функции профессиональной морали журналиста.

Функцыі прафесійнай маралі журналіста внешнее проявление качеств объекта в системе взаимоотношений:
1. Регулятивная – регулирует поведение субъектов взаимоотношений. Включает в себя нормы запрета, ориентиры, узора, ограничения. Норма - руководящее начало, признанные (например, не обнародовать неправильную информацию, не платить за инфо.) Саморегуляция – не предписанная законом деятельность журналиста.
2. Оценочно – императивная – оценка с позиций добра и зла. Императив ( от лат. - требования – моральное предписание). Критерии оценки – сохранение и развитие человеческой жизни, создание условий для его улучшения, физического и духовного.
3. Воспитательно-гуманистическая.
4. Познавательная – приобретая знания, укрепляет человек свои связи в обществе.
5. Прогностическая – развитие инновационных технологий, модификация профессионально – моральных программ).

Функции морали. 1) Регулятивная. 2) Познавательная. 3) Воспитательная.
1) Регулятивная. Мораль регулирует поведение, как отдельного лица, так и общества. Суть в том, что не одни люди контролируют жизнь других, а каждый сам строит свою позицию, ориентируясь по моральным ценностям. Идет саморегуляция личности и саморегуляция социальной среды в целом. Особенно ее значение раскрывается по методу "от противного": общественное единство нельзя создать ни принуждением, ни даже законом. Отсутствие нравственной перспективы губит самые прекрасные экономические планы. То же и для конкретного человека: жизнь бессмысленна без активного личного творения этого смысла; так же, как и правильный жизненный путь никто, тебе не укажет, пока ты не выберешь его сам.
2) Познавательная. Моральное сознание видит мир через особую призму и фиксирует это видение в понятиях добра и зла, долга и ответственности. Это не объективно-научное исследование мира как он есть, это постижение не устройства, а смысла явлений. Для человека такое знание ничуть не менее важно. Главная его особенность - человекомерность. Итак, мораль дает возможность постижения человеческой судьбы, но не в качестве закона, а в качестве регулятивной идеи, ориентируясь по которой, можно построить свою жизнь. Достоверность наших суждений в морали обеспечена, как ни странно, их необъективностью. Заинтересованный взгляд на мир и людей дает возможность оценить их перспективы, получить целостное представление о смысле их и своей жизни.
3) Воспитательная. Мораль, как уже не раз повторялось, делает человека человеком. Потому-то нравственное воспитание всегда считалось основой всякого другого. Нравственность не столько приучает к соблюдению свода правил, сколько воспитывает саму способность руководствоваться идеальными нормами и "высшими" соображениями. При наличии такой способности к самоопределению человек может не только выбирать соответствующую линию поведения, но и постоянно развивать ее, т.е. самосовершенствоваться. Все конкретные достоинства, которые мы находим у нравственно воспитанной личности, вытекают из фундаментальной ее способности поступать как должно, исходить из ценностных представлений, сохраняя при этом свою автономию.




БИЛЕТ № 13.Правовое регулирование в журналистике Республики Беларусь.
 
·Для современного человека СМИ являются одним из основных и наиболее референтных источников информации. Они выступают одновременно сферой досуга и бизнеса, средством ориентации в окружающей действительности и поддержании профессиональной квалификации. Вполне естественно, что возрастание роли СМИ в современном обществе приводит к расширению государственного вмешательства в эту сферу человеческой деятельности. Создаются и совершенствуются различные способы воздействия на СМИ, расширяется необходимая нормативная база. Республика Беларусь также пошла по пути создания специальных норм, регламентирующих процесс производства и распространения средств массовой информации. И хотя опыт законодательного регулирования в этой сфере у нашей страны не слишком велик, в настоящее время в Беларуси уже действует несколько десятков нормативных актов, в той или иной мере, регламентирующих правовой статус СМИ; расширяется международно-правовая основа регулирования данной сферы общественных отношений. По мнению целого ряда ученых, сегодня уже можно говорить о формировании новой отрасли права - права СМИ, или, еще шире, - информационного права, обладающего собственным предметом и методом регулирования. По крайней мере, можно констатировать факт существования института правового регулирования СМИ.  
·В силу универсального характера самой информации этот институт приобрел межотраслевой характер. На сегодняшний день в него включены нормы практически всех отраслей российского права: конституционного, административного, гражданского, уголовного, экологического, финансового и ряда других. Представляется, однако, что основу данного института составляют нормы конституционного и административного права. Это связано с тем, что ключевым для определения правового статуса СМИ является принцип свободы массовой информации, закрепленный в Конституции и международно-правовых документах. Изучение данного принципа наряду с иными правами и свободами человека и гражданина осуществляется в курсе конституционного права. При этом свобода массовой информации, как и любая другая свобода, ограничивается в первую очередь государством в лице органов исполнительной власти. Деятельность этих органов изучается уже в курсе административного права.
БИЛЕТ № 24. Этика рекламы.

.

БИЛЕТ № 33. Моральные аспекты свободы печати. Правовые границы гласности.


·Журналістыка і праблема свабоды дзейнасці. Сацыяльна-гістарычнае разуменне свабоды. Паняцці “свабода”, “неабходнасць” і “адказнасць” у дачыненні да творчага працэсу.

Аб’ектыныя і суб’ектыныя мовы свабоды.
Статья 3,4(недопустимость цензуры),
Статья 5(недоп. злоупотр.). право учреждать, беспрепятственно искать, получать, использовать и распространять информацию при помощи печати и других средств массовой информации, свободно выражать через них свои мысли, взгляды и убеждения.

Цензура - требование от редакции со стороны гос.органов, орг., учреждений, общ. объединений, их должностных лиц предварительно согласовывать сообщения и мат-лы, а также требование снять с печати (эфира) тот либо другой материал или сообщение - не допускается.

Не допускается использование СМИ для:
совершения действий, наказываемых в уголовном порядке;
раскрытия сведений, гос. либо иную специально охраняемую законом тайну;
призыва к захвату власти, насильственному изменению констит.строя, нарушению терр. целостности республики;
разжигания нац., соц., расовой, религиозной нетерпимости либо розни;
пропаганды войны и агрессии; распространения порнографической продукции;
посягательства на нравственность, честь и достоинство граждан;
распространения сведений, порочащих честь и достоинство Президента, руководителей государственных органов, статус которых установлен Конституцией Республики Беларусь, распространения информации от имени полит. партий, проф. союзов или иных общественных объединений, не прошедших в установленном порядке гос. регистрацию (перерегистрацию).
Не подлежат опубликованию либо обнародованию незавершенные производством материалы дознания, предварительного следствия и судебных дел без письменного разрешения соответственно лица, производящего дознание, следователя или судьи, а также материалы, полученные в результате проведения оперативно-розыскной деятельности.

·2-х узроневая свабода слова (1942, США).
ДОКУМЕНТЫ: конституция, закон о печати, регистрационный принцип утверждения СМИ, выдача лицензии на издательскую деятельность, право собственности, право на ответ или опровержение.

БИЛЕТ № 35. Коммерциализация прессы: цель оправдывает средства.

·Качественный уровень социальной позиции журналиста в условиях переходного общества во многом зависит от способа разрешения константного противоречия в журналистике . Это движущее ауру прессы противоречие выражается в противоборстве двух характерных тенденций - сопряженности с властью и независимости от нее . (Тут подразумевается власть не только государственная, которая стремится политическими и экономическими средствами заставить подконтрольную прессу перейти на полное ее информационное обслуживание, но и власть учредителя, издателя, спонсора так называемых «независимых» масс-медиа, которая располагает своими способами давления на журналистов).

·И той, и другой разновидностям власти над прессой хорошо ответил В. Г. Белинский, как независимый (без кавычек) журналист до сих пор являющийся образцом для подражания своим коллегам по профессии - и современникам, и потомкам. Нанимаясь на работу к А. А. Краевскому в журнал «Отечественные записки», он предупреждал: «Я продаю себя , не стесняя при этом моего образа мыслей, выражения, словом, моей литературной совести, которая для меня так дорога, что во всем Петербурге нет и приблизительной суммы для ее купли. Если дело дойдет до того, что мне скажут: независимость и самобытность убеждений или голодная смерть - у меня хватит силы скорее издохнуть, как собаке, нежели живому отдаться на позорное съедение псам. Что делать - я так создан» [ 3, с. 238 ].

·Открытая и скрытая борьба между служением и оппонированием власти неизбежна в любых периодах общественного развития. Но в самой острой форме она протекает в переходном обществе, как это происходит в сегодняшней России, когда все более заметным в информационной среде, особенно региональной, становится перевес «сопряженности с властью» над «независимостью от нее», от чего существенно снижается качество совокупного журналистского продукта, падает авторитет журналистики в народе и в целом проигрывает общество, позволяющее государству наступать на демократические свободы граждан с помощью ангажированной прессы. Что характерно, в оправдание часто случающихся в сегодняшней публицистике этико-правовых аномалий на почве служения прессы государству (а не обществу!) нередко выставляется, по мнению Ю. В. Казакова, так называемая «реальная этика журналиста», которая способствует процветанию средства массовой информации и благосостоянию журналиста, профессиональному и материальному, и которая утверждает, что журналистика была, есть и будет платной, ангажированной, зависимой [ См.: 5, с. 9-10 ].

·Как известно, отношения средств массовой информации с властными структурами могут быть троякими - «нейтральными, апологетическими, антагонистическими, причем абсолютизация любого из этих начал провоцирует нездоровую общественную атмосферу, чреватую нарушением социально-политической стабильности» [ 6, с. 80 ]. Сейчас в региональном информационном пространстве происходит из трех возможных вариантов заметное усиление апологетического отношения прессы к власти. Эту тенденцию, например, иллюстрирует написанная в духе державинской торжественности публикация, помещенная в государственном периодическом издании под помпезным названием «Н. И. Меркушкин в гостях у «Известий Мордовии»: «Вчера в нашей редакции произошло грандиозное событие. У нас в гостях побывал Глава республики, которого мы так долго ждали» [ 11 ].

·Таких фактов публичной апологетики власти в местной прессе несть числа - они прямо свидетельствуют о ни чем не объяснимом (с точки зрения нравственных самоценностей - правды, истины, чести, добра, справедливости) отступлении служителей пера не только от принципов журналистской этики, но и от самой природы журналистики. Ведь в этом случае последняя фактически отказывается от главного своего назначения, ради которого она в обществе и возникла, - функции социального контроля , в том числе - и за действиями власти.

·В результате взаимной поддержки госчиновников и журналистов в обществе на центральном и региональном уровнях возникает инфократия , при которой у руководящей элиты источником власти являются «не какие-либо заслуги перед народом, а лишь большие возможности использовать информацию» [ 8, с. 153 ], - например, с помощью тенденциозной социально-политической публицистики встраивать в массовое сознание спорную во всех отношениях парадигму о необходимости особого (авторитарного) режима власти в Центре и на Периферии для успешного проведения социально-экономических реформ.

·В общем, речь здесь идет о конъюнктурном стремлении по-своему «адаптировавшихся» к нецивилизованному рынку сотрудников государственной и «независимой» прессы принимать сторону элиты даже тогда, когда у нее с массой возникают противоположные социально-экономические интересы. Лучшего способа духовно-идеологической «возгонки» общественной атмосферы до точки кипения с последующими социально-политическими катаклизмами современная история еще не знает. Такая адвокатура власти в открытой форме проявляется, например, в той же официозной газете, в послесловии (за подписью главного редактора) к претенциозной обзорной статье «По экономическим показателям Мордовия уверенно опережает соседей», где недвусмысленно утверждается, что тот, кто критикует Главу республики и его руководящую команду, становится в оппозицию к самому народу [ 9 ].

·Между тем поддерживать средствами публицистики социально-политическое равновесие в регионе можно только обратным путем - если выражать в прессе массовые настроения , доминирующие здесь длительное время. И при этом соблюдать принцип равенства на свободу слова (мнений, суждений, оценок) между журналистом (социальной позицией) и аудиторией (духовно-идеологическим плюрализмом). В первую очередь, подобную линию поведения должны осуществлять государственные средства массовой информации, которые содержатся на средства всех налогоплательщиков, часть которых и составляют госбюджетные отчисления на содержание прессы. И тогда социальная позиция журналиста (редакции), практически реализуясь в исполнении массово-информационного заказа, на самом деле отражает духовно-идеологический плюрализм и формирует реальное общественное мнение ( См. Схема 3, вариант А ).

·В том же случае, когда масс-медиа, заняв социальную позицию «обслуги власти», в выгодном свете представляют читательской (слушательской, зрительской) публике в наибольшей степени тот «срез» духовно-идеологического плюрализма, который выражает настроения преуспевающей элиты, и в наименьшей - настроения бедствующей массы, тогда они реально превращают его в духовно-идеологический монополизм. Здесь социальная позиция журналиста (редакции), практически реализуясь в исполнении элитно-информационного заказа, на самом деле выражает духовно-идеологический монополизм и формирует манипулированное «общественное мнение» ( См. Схема 3, вариант Б ).

·Согласно приведенной схеме, в первом случае (вариант А) конечным продуктом этой взаимосвязи является реальное общественное мнение (отраженный прессой духовно-идеологический плюрализм) , во втором случае (вариант Б) - манипулированное «общественное мнение» (выраженный прессой духовно-идеологический монополизм).

·Кроме того, со стороны местной прессы, основного поставщика информации для регионального социума, такой подход к духовно-идеологическому плюрализму общественной жизни является поверхностным рассмотрением сложнейших социальных процессов, которые в этом случае сводятся ко всему происходящему в коридорах власти. При этом журналистами нарушается, вопреки президентской доктрине, закон информационно-стратифицированного баланса , который, прежде всего, предусматривает сопряженность интересов личности, интересов общества, интересов государства, нивелирующую различно-возможный доступ граждан к прессе, где тоже, оказывается, существуют привилегии. А по справедливому утверждению К. Маркса, «ни один гражданин никогда не признает прав, существующих в виде привилегий» [ 7, c . 45 ].

·В сущности, духовно-идеологический плюрализм означает все многоголосие общества в виде социальной информации, идущей снизу - от массы (народа) и сверху - от элиты (власти). И выбор журналистом социальной позиции заключается, прежде всего, в нравственном выборе - на чьей стороне ему быть . Хорошо, когда коренные интересы народа и власти в принципиальных позициях совпадают - развивается экономика, снижается безработица, растут доходы населения, улучшается социальная сфера, повышается безопасность людей. Тогда задача журналиста значительно облегчается как при выборе социальной позиции, так и при отражении духовно-идеологического плюрализма общественной жизни.

·Однако, если между коренными интересами управляемой массы и управляющей элиты возникают существенные противоречия, связанные с проведением властью государственной политики в ущерб большинству населения, журналист (творческая личность) и масс-медиа (творческие коллективы) из соображений высокой нравственности (добра, справедливости, гуманизма, равенства, свободы) обязаны становиться в оппозицию к власти, действующей к своей выгоде и на пользу породившей ее социальной группе (слою, классу), или преуспевающему меньшинству.

·Эту парадигму можно назвать главной этической составляющей информационно-вещательной деятельности , особенно в переходном обществе, которая отдает в журналистской практике приоритет социальной информации, идущей снизу, от массовой аудитории. Эта информация в принципе способна давать максимально полную и объективную картину эмпирических истоков социальных, политических, экономических процессов, чтобы читатель (слушатель, зритель) имел четкое представление о происходящем в обществе и соизмерял с ним свою линию поведения. И в этом же случае значительно более благотворным окажется влияние публицистики на выявление и формирование общественного мнения для воздействия на властные структуры с целью изменения их политики в пользу бедствующего большинства.

·В подтверждение можно сослаться на принятые ЮНЕСКО в 1983 году «Международные принципы профессиональной этики в журналистике», 2-й принцип которых под названием «Объективное освещение событий - долг журналиста» гласит: «Первоочередная задача журналиста - обеспечить право граждан на достоверную и объективную информацию через правдивое освещение происходящих событий, когда факты освещаются в их собственном контексте, с указанием связей различных явлений и без искажений, будучи творчески обработаны журналистом. В этом случае общественность имеет возможность формирования картины реально происходящих событий через доступ к достоверной информации, в которой корни и природа событий, процесс развития и нынешнее состояние фактов отражены максимально объективно»
При анализе взаимосвязи социальной позиции журналиста (творческого коллектива) и духовно-идеологического плюрализма общественной жизни нужно отметить два важных положения:
социальная позиция журналиста (творческого коллектива) как выразителя и ретранслятора духовно-идеологического плюрализма общественной жизни, в основном, нравственно саморегулируется : в позитивную сторону - соблюдением этических норм и в негативную сторону - наоборот, их несоблюдением;
духовно-идеологический плюрализм общественной жизни как содержательный наполнитель социальной позиции журналиста (творческого коллектива), в основном, юридически регулируется : в позитивную сторону - приведением форм его проявления к правовым нормам и в негативную сторону - наоборот, их неприведением к законным основаниям
БИЛЕТ № 38. Позиция журналиста и линия газеты (теле-, радиоканала).


·Свабода творчага самавызначэння журналіста:
магчымасць самастойна вызначаць мэты і задачы творчай дзейнасці;
фармуляваць тэмы і праблемы;
выбіраць неабходныя сродкі, метады, спосабы работы, формы і жанры твора, права адмовіцца ад задання, якое супярэчыць асабістым перакананням журналіста.

·Аб’ектыныя і суб’ектыныя мовы свабоды творчага самавызначэння журналіста:
вызначэнне задачы творчай дзейнасці;
фармулёка тэмы і праблемы;
выбар неабходных сродка, метада, спосаба работы;
вызначэнне формы і жанра твора.


· Соотношение соц. роли и личности журналиста. Начальные посылки, из которых чел. исходит и кот-ми руководствуется в жизни – жизн. позиция.

Деонтология- рассматривает проблему долга и морали.

Деонтологические противоречия Конфликты между профессиональным и служебным долгом журналиста. Служебный долг может потребовать от журналиста пренебрежения профессиональным долгом.
участ. конфликта приходится по собственной воле или против нее оставлять редакцию,
постепенно превращаются в циников, для которых профессиональный долг – не более чем пустые громкие слова,
обретают такую степень «пластичности», когда становится естественным убеждение, что «журналисту позиция не нужна»

·Признаки неблагополучия в отношениях СМИ и общества говорят об утрате журналистикой ее самостоятельной роли.

·Профессиональный долг нравственный императив - статус «независимого журналиста», свободного от необходимости подчиняться предписаниям служебного долга, хотя это в большинстве случаев ухудшает их материальное положение.

·Иногда проф. долг всё же совместим со служебным. Позиция сотрудников и линия редакции должны совпадать прежде всего в понимании основных целей издания. Согласование своих твор. устремлений с планами редакции. Сегодня единст. эффективная позиция – позиция защиты интересов граждан общ-ва.
БИЛЕТ № 41. [ Cкачайте файл, чтобы посмотреть ссылку ]

·Именно тактичность позволяет найти решение проблемной коллизии при общении, не умаляя при этом достоинства других людей и не роняя собственного достоинства.
Профессиональный такт это проявление по отношению к другим сдержанности, предусмотрительности и приличия при общении.

·Такт предполагает бережное, внимательное отношение к личности собеседника, исключающее возможность задеть какие-то его «больные струны». Это умение тактично, корректно обойти, по возможности, вопросы, могущие вызвать неловкость у окружающих. Это умение что-то сказать или сделать без ненужных «перегибов», назойливости и бесцеремонности.
Проявление бестактности безошибочное свидетельство отсутствия культуры, показатель грубости и невоспитанности. Важно постоянно помнить, что соблюдение этикета и проявление такта это не просто обязательный элемент общения, но и неотъемлемая составная часть духовной культуры личности, тем более личности руководителя, непременное условие позитивных результатов делового общения и авторитета правоохранительных органов в целом.
Все это вместе взятое и определяет исключительное значение профессионально - нравственных норм данного ряда.
Наиболее существенны НРАВСТВЕННЫЕ НОПМЫ следующие:
Заботиться о непредвзятости своих публикаций, избирая в качестве будущих персонажей лиц, отношения с которыми не могут быть признаны корыстными и противоречащими общественному благу или пристрастными;
Уважать как личность человека. Ставшего объектом профессионального журналистского внимания, проявляя в ходе общения с ним корректность, такт и выдержку;
Уважать право человека на неприкосновенность частной жизни, не позволяя себе вторжения в нее без согласия будущего героя во всех случаях, кроме тех, когда герой является публичной персоной и его частная жизнь вызывает несомненный общественный интерес;
Быть верным реальности, не искажая в материале жизнь героя, помня, что это - лицо реальное, а потому любая попытка приукрасить или очернить его будет замечена и не только осложнит отношения героя с его окружением, но и дискредитирует автора публикации и средство массовой информации, в котором он работает;
Воздерживаться в материале от любых пренебрежительных замечаний или намеков, способных унизить героя, а именно: от иронического обыгрывания его имени, фамилии, деталей его внешности; от упоминания о нем как о преступнике, если это не установлено судом; от недоброжелательных реплик по поводу расы, национальности, цвета кожи, религии, болезней и физических недостатков.

·Из поколения в поколение передается в журналистской среде давно родившийся мудрый завет: закончил писать материал - прочти его глазами своего героя, а потом представь себе, что встретился с ним взглядом. Если ты можешь смотреть ему в глаза, значит, все в порядке. А если тебе хочется отвести свой взгляд, если почувствовал вдруг неловкость, то плохо дело: в чем- то согрешил. И не так - то просто обнаружить такую погрешность!

БИЛЕТ № 49. Проблемы морального выбора журналиста: мотивы – цели – средства – результаты.
 
·У профессий, представители которых влияют на судьбу, духовный мир и положение человека в обществе (журналистика из их числа), есть обязательный спутник моральный выбор. Но в нашей истории возможность свободного выбора выпадала на долю журналиста не часто. Если в Англии, Франции, Северной Америке уже в конце XVII века была отвергнута авторитарная модель журналистики, то у нас в то же самое время пресса начиналась, напротив, с тогдашних министерств государевых монастырского и посольского приказов. Ну, а в советские годы сами СМИ были частью административно-командной системы. Не сложилось, увы, в нашей стране солидной традиции свободной прессы.
 
·Для написания определенного материала у журналиста возникают мотивы, которые побуждают в нем стремление к творческому акту. Мотивационная сфера журналиста разветвлена и многообразна. Во множестве мотивов, которые у него формируются, отражаются потребности, свойственные тем общностям, в которые включен журналист. На самом деле материальные и духовные потребности социальной общности преобразуются сознанием индивида в идеи, цели, мотивы, которые и побуждают человека к действию.
МОТИВ – это внутреннее, субъективно-личностное побуждение к поступку, заинтересованность в его совершении.

·Профессиональная деятельность приобретает личностный смысл благодаря 2 основным мотивам:
нравственному – способному остро чувствовать чужую боль и радость
творческому – желание проявить в материале индивидуальность.

В силу того, что любое творчество представляет собой процесс, в ходе которого человек , достигая определенные цели, реализует себя, журналистика выступает для журналиста не только инструментом воздействия на реальную действительность, но и способом существования как личности. Не следует принижать значение самомотивации.
МОТИВ – осознанное личное побуждение. У журналиста оно превращается в цель публикации, которая становится способом реализации мотив. Вопрос «Зачем, во имя чего я пишу?», отвечая на который, журналист осознает мотивы своей деятельности, сливается с другим «Что намерен сказать читателю?». В нем формируется цель и прогнозируется модель будущей публикации. Таким образом, мотивы и цели труда журналиста сливаются друг с другом.
 
·Борьба мотивов не обязательно сводится к «нравственному»-«безнравственному». Между ними множество оттенков. В этом сложность нравственного выбора. Приходится взвешивать все «за» и «против». Любая мотивация заключает в себе момент самооправдания, и потому нравственные доводы могут служить для оправдания безнравственных поступков.
Содержание публикации, открывая перед читателем идеи и принципы, которые автор хотел донести до читателя, не способно столь же откровенно рассказать, какими побуждениями он при этом руководствовался.
Если рассматривать публикацию как поступок со стороны журналиста, то ее нравственная оценка окажется невозможной без учета мотивов автора. Для достижения цели (для журналиста это написание произведения) журналист использует определенные средства, которые считает приемлемыми в данной ситуации.
 
·Таким образом процесс журналистского творчества можно разделить на несколько стадий: 1)мотив (побуждение) к написанию материала
2) определение целей (для чего?) и средств (каким образом)
3) написание материала (результат).
БИЛЕТ № 53. Моральный аспект отношений “журналист – читатель”.
Информация – не просто знание. Это знание, которое необходимо где-то употребить. Только благодаря взаимодействию с читателем знание обртает характер сообщения, сведения т.е. становится информацией.
 
·Отношение с потребителем информации (читателем) является важнейшим среди производственных связей журналиста. Журналист работает не на конкретного заказчика, а на массовую аудиторию. Общение носит безличный характер. Безличность и анонимность азалось бы начисто лишает систему “журналист-аудитория” какой-либо нравственной примеси. Однако на самом деле это не так. Профессиональный жрналист живет предвкушением встречи с читателем. В этой встрече он видит цель своих усилий. Образ адресата постоянно витает перед автором, который соотносит свои доводы с его вероятным восприятием.
 
·Нравственный смысл отношений “журналист-аудитория” приобретает только на содержательном уровне. Оценка отношений зависит от 2 факторов:
Правду ли пишет журналист и насколько ориентиры, которые он предлагает, помогают людям разобраться в обстановке.
Видит ли он людей, к которым обращается, в качестве самостоятельных личностей или видит в них удобное средство для достижения своих целей.

· Связь между журналистом и и его аудиторией реализуется с помощью публикации, которая представляет собой материальное воплощение этой связи. Однако не текст, как таковой, а только его содержание является звеном, связывающим источник информации с аудиторией. Таким образом журналист несет ответственность перед аудиторией за достоверность информации. Публикуя материал журналист должен в первую очередь видеть перед собой своих читателей.

· Доминирующими в профессиональной морали журналистов являются отношения с адресатом информации – аудиторией СМИ. Читатель, радиослушатель, телезритель – для них мы работаем, им предназначаем плоды своих трудов, не уставая следить за изменениями действительности, чтобы вовремя сообщить о важных новостях и помочь разобраться в них. Но, как мы уже могли убедиться, продукция журналистики для адресата не всегда безопасна. Мотивируя необходимость исследовать практику потребления массовой информации аудиторией, социолог Л.Н. Федотова пишет:

· С тех пор, как между личным опытом индивида и остальным мирозданием появилась фигура Интерпретатора, человека (или института), впрочем, не с Луны свалившегося (хотя по специфичности и важности его роли человечество издавна склонно было его обожествлять), отношения между ними стали проблемой: предметом для осмысления, а может быть, и трансформации – как выполняет свою функцию Интерпретатор, какую картину мира рисует он своему окружению, в какую сторону горизонта вглядывается при этом...

· Чрезвычайное практическое значение этой проблемы определило стихийное стремление аудитории (по крайней мере, наиболее просвещенной ее части) защитить себя от чрезмерного влияния прессы. Концентрируя внимание на личностном взаимодействии человека с системой средств массовой коммуникации (СМК) под таким углом зрения, можно говорить о действиях аудитории как избирательной деятельности по отношению к СМК, активном поведении-выборе, и, наконец, барьерах, которыми индивид защищается, которые индивид противопоставляет воздействию СМК, или, если угодно, фильтрах, через которые индивид просеивает потребляемую информацию.
 
·Анализ профессионально-этических документов, высказываний работников пера и эфира, научных трудов по профессиональной этике журналиста позволяет сделать вывод, что сегодня определяющими в этой группе являются нормы, содержащие следующие требования-ориентиры:
всемерно защищать свободу прессы как одно из неотъемлемых прав человечества и всеобщее благо;
уважать право людей знать правду, своевременно предоставляя им максимально объективную и правдивую информацию о действительности, четко отделяя сообщения о фактах от мнений, противодействуя намеренному сокрытию общественно значимых сведений и распространению ложных данных;
уважать право людей на участие в самоопределении общественного мнения, помогая им свободно выражать свою точку зрения в печати, по радио и телевидению, содействуя общедоступности средств массовой информации;
 уважать моральные ценности и культурные стандарты аудитории, используя их в качестве ценностной основы произведений и не допуская в тексте смакования подробностей преступлений, потворства порочным инстинктам, а также утверждений и слов, оскорбляющих национальные, религиозные или нравственные чувства человека;
укреплять доверие людей к средствам массовой информации, содействуя открытому диалогу СМИ с читателями, зрителями и слушателями, публично принимая справедливые претензии общественности к своей деятельности, предоставляя возможность ответа на критику, оперативно исправляя существенные ошибки, не допуская намеренного манипулирования сознанием адресата информации, а также дезориентации его в содержании материалов посредством их неточных заголовков.


Приложенные файлы

  • doc 85822988
    Размер файла: 571 kB Загрузок: 0

Добавить комментарий